در آن‌جا از جام‌هايى سيراب مىشوند كه لبريز از شراب طهورى آميخته با زنجبيل است . از چشمه‌اى در بهشت كه نامش سلسبيل است . اين حال مقرّبين درگاه الهى است در سورهء مطففين هم اوصاف عباد اللّه و بلندى مقام آنها نسبت به ابرار را چنين ذكر مىفرمايد : كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ * كِتابٌ مَرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ * إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ * يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ * خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ * وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ * عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ؛ « 1 » چنان نيست ( كه دربارهء معاد مىپندارند ) بلكه نامهء اعمال ابرار در عليين است . و تو چه مىدانى علّيين چيست ؟ نامه‌اى است رقم‌خورده و سرنوشتى است قطعى . كه مقربان شاهد آنند . مسلما نيكان در انواع نعمتند . بر تخت‌هاى زيباى بهشتى تكيه كرده و مىنگرند . در چهره‌هايشان طراوت و نشاط نعمت را مىبينى و مىشناسى . آنها از شراب زلال دست‌نخورده و سربسته‌اى سيراب مىشوند . مهرى كه بر آن نهاده شده از مشك است . و در اين ( نعمات بهشتى ) راغبان بايد بر يكديگر پيشى بگيرند . اين شراب ( طهور ) آميخته با تسنيم است همان چشمه‌اى كه مقربان از آن مىنوشند . اين آيات نيز اشاره دارند بر اين‌كه مقربين واسطهء فيض ابرار هستند و

--> ( 1 ) . مطفّفين ( 83 ) آيات 18 - 28 .