« فالراغب عنكم مارق و اللازم لكم لاحق و المقصّر فى حقّكم زاهق ؛ روگردان از شما از دين جهيده و ملازم شما به شما رسيده و مقصّر در حق شما نابود است » . قرآن كريم بعد از آن‌كه ماهيت بشرى مسيح را مىشناساند به رسالت او اشاره مىكند و خروج از اين دايره را باطل مىانگارد . تا اين‌جا راجع به اشتراك مسيح و مادرش مريم در نعماتى بود كه خداوند به هر دوى آنها ارزانى داشت . اما در مورد اين‌كه هر دو در حجيت مشتركند در آيهء كريمه آمده است : وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً كه آيت به معناى حجت است همان‌طور كه امام صادق عليه السّلام در تفسير اين آيه فرموده است . « 1 » شباهت بين مقام مريم و فاطمه انگيزهء ما از ذكر مقام حضرت مريم در اين كتاب ، آن است كه با اولويت قطعى بين شيعه و اهل سنت ، مقام حضرت فاطمهء زهرا برايمان آشكار گردد ؛ بدين صورت كه وقتى مريم مقدس ، كه سيدهء زنان زمان خودش بود ، چنين مقامات والايى را ، كه قرآن كريم بدان گواهى مىدهد ، احراز كرده باشد ، رفعت و بلندمرتبگى مقام فاطمهء زهرا سيده و سرور زنان در همهء دورانها روشن مىگردد ؛ علاوه بر اين‌كه در قرآن كريم مقاماتى براى حضرت زهراى اطهر ثابت شده است كه بسيار بالاتر و بزرگتر از چيزهايى است كه در مورد مريم مقدس آمده است ، لذا احتياجى به بيان و

--> ( 1 ) . تفسير برهان ، ج 3 ، ص 113 .