الشيخ محمد السند ( مترجم : احمد خوانسارى )

54

مقامات فاطمة الزهراء ( ع ) في الكتاب والسنة ( مقامات حضرت فاطمه ( ع ) در كتاب و سنت ) ( فارسى )

آمده است : وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً . اين آيت الهى حتى در نزد ما مسلمين هم واجب الاعتقاد است از اين‌جهت كه به همهء آيات و كلمات الهى و كتاب‌هاى آسمانى و پيامبران بايد اعتقاد داشت مانند مقام صديقهء طاهره فاطمهء زهرا عليها السلام كه خداوند براى اثبات نبوت سيد المرسلين به آن حضرت احتجاج فرمود ( در آيهء مباهله ) و خداوند او را از جملهء صاحبان اصلى و استوانه‌هاى دعوت به دين اسلام قرار داد و پنج تن آل عبا را در تبليغ دين الهى و شريعت اسلامى و نبوت محمدى از صادقين قرار داد . همان‌طور كه حجيت مريم يكى از اصول دين مسيحيت است ، زيرا او و پسرش آيت الهىاند ؛ يعنى حجتى هستند كه بايد همهء مسلمين تسليم آنها باشند و اعتقاد به مريم مقدس در واقع متمّم رسالت و نبوت عيسى عليه السلام مىباشد . لذا مىبينيم كه در آيات متعددى از قرآن كريم خداوند اين حجيت و آيت بودن و استوانه و اصل دين مسيحيت بودن مريم و عيسى را رد نمىفرمايد بلكه شريك قرار دادن آنها را نسبت به خود ردع و منع مىفرمايد و مسيحيان را به سبب اعتقاد به آن دو بزرگوار تخطئه نمىكند ، بلكه غلوّ و بزرگ‌نمايى آنها را و خدا شمردنشان را تقبيح مىفرمايد و تأكيد بر انسان بودن‌شان دارد و آنان را انسان‌هايى بزرگ كه آيت و حجت الهىاند برمىشمارد : وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ؛ « 1 » و آن‌گاه كه خداوند به عيسى بن مريم مىگويد : آيا تو به مردم گفتى كه

--> ( 1 ) . مائده ( 5 ) آيهء 116 .