زهرا گرفته شده است و لازمهء اين ، حجيت آن حضرت بر فرزندان معصومش مىباشد . حجت بودن فاطمهء زهرا بر همهء انبياى الهى اين مقام و منزلت را از نگرگاه قرآن و روايات ، بررسى مىكنيم : الف - قرآن مطلب مذكور را به دوگونه مىتوان از قرآن كريم استفاده كرد : اول : اين‌كه آن حضرت مطهره مىباشد ، لذا مىتواند حقايق علوى ملكوتى قرآن كريم را كه در لوح محفوظ است درك كند . ( آياتى كه بر اين مطلب دلالت مىكنند خواهد آمد ) كسىكه علمش بر كتابى كه مهيمن « 1 » همهء كتاب‌هاى آسمانى است احاطه دارد پس بر اصحاب آن كتاب‌ها هم افضل است . دوم : خداوند تبارك و تعالى در سورهء بقره آيات 31 - 34 مىفرمايد : « سپس علم [ علم اسرار آفرينش و نام‌گذارى موجودات ] را همگى به آدم آموخت . بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود : اگر راست مىگوييد اسامى اينها را به من خبر دهيد . ( فرشتگان ) عرض كردند : منزّهى تو ! ما چيزى جز آن‌چه به ما تعليم داده‌اى نمىدانيم ؛ تو دانا و حكيمى . فرمود : اى آدم ! آنان را از اسامى ( و اسرار ) اين موجودات آگاه كن .

--> ( 1 ) . يكى از شواهد جامعيت قرآن نسبت به بقيهء كتاب‌هاى آسمانى اين است كه در خود قرآن مجيد ، تورات موسى توصيف شده است به اين‌كه « فيه تبيان من كلّ شىء » اما قرآن توصيف شده به « تبيان لكلّ شىء » .