الشيخ محمد السند ( مترجم : احمد خوانسارى )
108
مقامات فاطمة الزهراء ( ع ) في الكتاب والسنة ( مقامات حضرت فاطمه ( ع ) در كتاب و سنت ) ( فارسى )
شمارش است و به حمد اللّه تا آخر زمان چنين خواهد بود . اين دقيقا مطابق شأن نزول سوره است و آن اينكه عاص بن وائل موقعى كه عبد اللّه فرزند خردسال رسول اكرم از دنيا رفت آن حضرت را ابتر ناميد و قريش مىگفتند محمد صنبور « 1 » است كه خداوند براى دلدارى به رسولش و نابودى آرزوى كفار اين سوره را نازل فرمود . « 2 » و فخر رازى هم از علماى اهل سنت همين نظر را دارد و مىگويد : كوثر اشاره به اولاد و فرزندان رسول خدا دارد زيرا اين سوره در برابر كسانى نازل شد كه آن حضرت را به بىفرزندى مذمّت مىكردند و معناى آيه اين است كه خداوند به او نسلى اعطا خواهد كرد كه در همهء زمانها خواهند بود و ببين كه چهبسيار از اهل بيت پيامبر كشته شدند و با اينهمه جهان از اولاد پيامبر مملو مىباشد اما از بنى اميّه حتى يك نفر هم باقى نمانده است . « 3 » و در حالحاضر هم مراكز سرشمارى جمعيت اعلام مىدارند كه يك ششم ساكنين مغرب عربى از سادات بنى فاطمه و از نسل امام حسن مجتبى مىباشند يعنى پنج ميليون از 30 ميليون نفر . و اين آشكارترين نمونههاى كوثرى است كه آيهء كريمه به آن اشارت مىورزد . زيرا اين عطاء كثير مىباشد كه مقتضى سپاسگزارى و برپا داشتن نماز و دعا و ثناى خداوند از جانب نبىّ اكرم مىباشد و مخفى نيست
--> ( 1 ) . صنبور : بىريشه و تنها . ( 2 ) . تفسير جوامع الجامع ، ص 553 . ( 3 ) . تفسير فخر رازى ، ج 16 ، ص 118 .