بيان ذكرت في مقدمة هذا الكتاب أنى اتخذت السنخة المطبوعة في ليدن - بين سنى 1879 و 1898 - أصلا اعتمدت عليه في التحقيق ؛ باعتبارها النسخة الكامة التي نشرت نشرا علميا على أساس المخطوطات المتنوعة التي وقعت لمصححيها ؛ وأثبت في حواشي الكتاب أهم فروقها ؛ كما زدت على ذلك فروق النسخ التي حصلت عليها ؛ مع ما وجدته ضروريا من التعليق والشرح والتوضيح . وقد فاتى أن أذكر أنى رجعت عند التحقيق أيضا إلى ما يأتي : 1 - الروايات التي أوردها ابن جرير الطبري في تفسيره ( 1 ) ؛ مما يتعلق بأخبار بدء الخلق وقصص الأنبياء والسيرة النبوية ؛ ويكاد يكون ما أورده من ذلك متحدا مع ما جاء في تاريخه من حيث الإسناد والعبارة . 2 - سيرة ابن هشام ( 2 ) في جميع ما ساقه المؤلف من رواية محمد بن إسحاق ، مما يتعلق بتاريخ العرب في الجاهلية وأخبار النب عليه السلام في نشأته ومبعثه ومغازيه ؛ إذ كانت رواية ابن إسحاق في تاريخ الطبري تحتل المكانة الأولى في هذا الباب . 3 - الأجزاء ( 3 ) التي قام بنشرها الأستاذ المستشرق كويجارتن L . C . L . KOSEGAREEN

--> ( 1 ) طبعة دار المعارف بتحقيق الأستاذ محمود شاكر ؛ وطبعة بولاق فيما لم يظهر حتى الآن من طبعة دار المعارف . ( 2 ) سيرة ابن هشام بشرح أبى القاسم السهيلي المعروف بالروض الأنف - المطبعة الجمالية بمصر سنة 1914 . ( 3 ) طبعت في جرايفسفلد GREIFSWALD في عام 1853 م .