الضحاك وجهه إليها عاملا عليها من قبله - وقد ذكرت بعض قصته مع إبراهيم فيما مضى قبل - ثم رجعوا عودا على بدئهم إلى الشام وذكر ان إبراهيم نزل فلسطين ، وانزل ابن أخيه لوطا الأردن ، وان الله تعالى ارسل لوطا إلى أهل سدوم ، وكانوا أهل كفر بالله وركوب فاحشة ، كما اخبر الله عن قوم لوط : « إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ » . وكان قطعهم السبيل - فيما ذكر - إتيانهم الفاحشة إلى من ورد بلدهم . ذكر من قال ذلك : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله تعالى : « وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ » ، قال : السبيل طريق المسافر إذا مر بهم ، وهو ابن السبيل قطعوا به وعملوا به ذلك العمل الخبيث . واما إتيانهم ما كانوا يأتونه من المنكر في ناديهم ، فان أهل العلم اختلفوا فيه ، فقال بعضهم : كانوا يحذفون من مر بهم . وقال بعضهم : كانوا يتضارطون في مجالسهم . وقال بعضهم : كان بعضهم ينكح بعضا فيها . ذكر من قال كانوا يحذفون من مر بهم : حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا يحيى بن واضح ، قال : حدثنا عمر ابن أبي زائده ، قال : سمعت عكرمة يقول في قوله : « وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ » ، قال : كانوا يؤذون أهل الطريق ، يحذفون من مر بهم