[ 129 ] عيسى بن محمّد . التهذيب 3 : 255 ح 704 [ 130 ] متوية بن نابحة . التهذيب 9 : 393 ح 1402 « 1 » [ 131 ] مثوية بن نايحة . الإستبصار 4 : 164 ح 623 « 2 » [ 132 ] محمّد بن آدم . الفقيه 4 : 409 ح 5889 [ 133 ] محمّد بن أبي عمير . التهذيب 5 : 253 ح 858 « 3 » [ 134 ] محمّد بن أحمد . التهذيب 1 : 36 ح 96 « 4 » - / 8 : 276 ح 1004 59 - محمّد بن يعقوب . التهذيب 9 : 47 ح 195 « 5 » [ 135 ] محمّد بن أحمد بن يحيى . الإستبصار 4 : 138 ح 517 « 6 »

--> ( 1 ) - كذا في هذه الطبعة ، وفي الطبعة القديمة : متويه بن بايجة ، وفي الإستبصار 4 : 164 ، الرقم : 623 : مثويه بن نايحة ، الظّاهر ان الصحيح : محمّد بن ناجية ، لعدم وجود ذاك العناوين في الكتب والروايات ، تنقيح الأسانيد . ( 2 ) - رواه في التهذيب 9 : 393 ح 1402 ، الا أن فيه : متوية بن نابحة ، وقد مر أن الصواب : محمّد بن ناجية ، فراجع . ( 3 ) - رواه في الإستبصار 2 : 231 ، الرقم : 801 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن أبي عمير عن إسماعيل بن رياح ، الظاهر الصحيح : « محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد عن محمّد بن أبي عمير » ، لعدم وجود روايته عن محمّد بن أبي عمير ، بل لا يمكن . ( 4 ) - رواه في الإستبصار 1 : 50 ح 141 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد ، وهو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات . ( 5 ) - رواه في الإستبصار 4 : 78 ، الرقم : 288 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الخشّاب ، وهو الصحيح الموافق للكافي 6 : 252 ، الرقم : 7 ، والوافي والوسائل أيضاً . ( 6 ) - رواه في التهذيب 9 : 231 ح 905 ، الا أن فيه : محمّد بن يحيى عن عن محمّد بن أحمد ، وهو الصواب .