9 - علي بن الحسن . التهذيب 9 : 397 ح 1417 « 1 » [ 17 ] أبي يحيى الواسطي . التهذيب 9 : 120 ح 514 « 2 » [ 18 ] ابن أبي إسحاق . التهذيب 3 : 29 ح 102 « 3 » - / 7 : 80 ح 342 « 4 » [ 19 ] ابن أبي نصر . التهذيب 3 : 57 ح 197 - / 9 : 348 ح 1251 - / 10 : 234 ح 926 - / 10 : 262 ح 1035 [ 20 ] ابن أبي نصر البغدادي . التهذيب 5 : 212 ح 715 « 5 » [ 21 ] ابن فضال . التهذيب 9 : 12 ح 515 « 6 » [ 22 ] إبراهيم . التهذيب 2 : 173 ح 689 - / 5 : 386 ح 1347 - / 8 : 53 ح 174 - / 9 : 158 ح 653 - / 9 : 212 ح 838 - / 10 : 161 ح 644 - / الإستبصار 1 : 290 ح 1060 - / 3 : 325 ح 1013 - / 4 : 107 ح 407 - / 4 : 109 ح 416 - / 4 : 233 ح 877

--> ( 1 ) - مر الكلام في الرقم السابق في سقوط الواسطة هنا . ( 2 ) - رواه في الكافي 6 : 419 ، الرقم : 3 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن أبي يحيى الواسطي ، والظّاهر صحّة ما في الكافي الموافق للوسائل بقرينة سائر الروايات . ( 3 ) - رواه في الإستبصار 1 : 423 ، الرقم : 1631 ، وفيه : أبو إسحاق ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . ( 4 ) - رواه في الإستبصار 3 : 78 ، الرقم : 261 ، إلّا أنّ فيه : أبو إسحاق ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة ، بقرينة سائر الروايات . ( 5 ) - رواه في معاني الأخبار : 222 ، إلّا أنّ فيه : أبو نصر البغدادي ، وهو الصواب ، المراد به محمّد بن أحمد بن محمّد بن هشام أبو نصر البغدادي ، المرورودي اصلًا ، بغدادي نزوالتهذيب ، وهو من العامة ، والسند أيضاً عامي ، أوره في الفقيه 2 : 489 ، الرقم : 3047 مرسلًا عن علي عليه السلام . ( 6 ) - ظاهر الضمير في التهذيب رجوعه إلي محمّد بن أحمد بن يحيى ، ورواه في الكافي 6 : 419 ، الرقم : 4 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات .