[ في أن عمد الصبي خطأ ] بقي الكلام في الأخبار الَّتي دلَّت على أنّ عمد الصّبي خطأ ، حيث استظهر دلالتها على مسلوبيّة عبارته ، كما حكينا عن الشّيخ قدّس سرّه : فنقول : إنّ دلالتها عليها مشكل ، كالأخبار المتقدّمة عليها ، لإمكان دعوى ظهورها في رفع الأحكام الثّابتة للشّيء بوصف كونه متعمّدا بقرينة تقارنه مع الخطأ ، إذ الظاهر حينئذ مدخليّة هذين الوصفين في موضوع الحكم ، لا أنّ الحكم المرفوع محمول على ذات الشّيء مع قطع النّظر عنها . ويؤيّد هذه الدّعوى خصوص الرّواية المتقدّمة الواردة في قتل الصّبي والمجنون ، حيث أثبت آثار الخطأ أعني الدّية على العاقلة ، ونفى عنه آثار العمد ، وفرّع الحكم على كون العمد خطأ ، بل يمكن دعوى صرف هذه الرّواية ظهور خبر رفع القلم ، حيث قال في ذيله « وقد رفع القلم عنهما » ( 1 ) ، فتأمّل . وأيضا يؤيّد هذه الدّعوى تمسّك العلماء بهذه الرّوايات في خصوص الجنايات

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 29 باب 36 ص 90 .