القيمة إلى البغل » انتهى ( 1 ) . قوله قدس سرّه : « امّا بإضافة القيمة المضافة إلى البغل إليه ثانيا » ( 1 ) . هذه العبارة بظاهرها منافية لما يذكره فيما بعد من إسقاط حرف التّعريف من البغل للإضافة ، إذ البغل على هذا ليس مضافا ، بل هو مضاف إليه ، فلا وجه لإسقاط حرف التّعريف . ويمكن توجيهه : بأنّ المراد إضافة المجموع المركَّب ، والمقصود منها إفادة اختصاص القيمة المقيّدة بكونه للبغل باليوم بوقوعه فيه ، وهذا نظير ما لو قلت « حبّ رمانك » إذا أريد منه إفادة اختصاص الحبّ بك ، كما أنّه يفيد اختصاص الرّمان حينئذ إسقاط حرف التّعريف من البغل ، لكونه من قبيل تتابع الإضافات في الصّورة ، وإن كان بحسب المعنى من قبيل إضافة المركَّب . وقد يراد من أمثال هذا الكلام إفادة اختصاص المضاف الأوّل به من دون إرادة الاختصاص الثاني وإفادته ، كما في قولك « هذا سرج فرسك » وقد أردت بيان اختصاص السّرج به لا الفرس . ويتّضح هذا الفرض في كلّ مورد لا يكون له فرس أصلا ، إذ حينئذ أيضا قد يعبّرون بهذه العبارة . ويمكن أن يكون مراد الشيخ رحمه اللَّه من إضافة القيمة هذا النّحو من الإضافة ، وفي هذا القسم أيضا ، البغل مضاف صورة نظير المثال السّابق ، وسقوط حرف التّعريف لحفظ الصورة . وقد يجاب [ 3 ] : بأنّ المضاف هو نفس القيمة المذكورة ، وأنّ البغل منكر منوّن ،

--> ( 1 ) كتاب المكاسب : 110 سطر 14 . ( 1 ) كتاب المكاسب : 110 سطر 14 . [ 3 ] وفيه : عدم جواز إضافة شيء واحد إلى سببين مطلقا بمقتضى قواعد النّحويين ، حيث