[ 108 ] محمّد بن علي بن بلال . الكافي 1 : 328 ح 1 [ 109 ] محمّد بن علي بن شاذان النيسابوري . الكافي 1 : 523 ح 23 « 1 » [ 110 ] محمّد بن عيسى . * 3 : 460 ح 3 « 2 » - / التهذيب 2 : 197 ح 776 50 - جعفر بن أحمد 51 - محمّد بن يعقوب . التهذيب 2 : 147 ح 576 « 3 » - / 3 : 139 ح 278 « 4 » - / 3 : 181 ح 411 « 5 » [ 111 ] محمّد بن موسى . الكافي 3 : 287 ح 4 [ 112 ] محمّد بن هارون بن عمران الهمداني . الكافي 1 : 524 ح 28 [ 113 ] محمّد بن يحيي . الكافي 1 : 128 ح 8 و 9 [ 114 ] العبيدي 52 - جعفر بن أحمد . التهذيب 2 : 184 ح 732 - / 2 : 348 ح 1441 - / الإستبصار 1 : 368 ح 1401

--> ( 1 ) - الظّاهر زيادة « بن علي » فيه من النسّاخ ، فرواه الغَيبة : 258 عن الكليني بلفظ « عن محمّد بن شاذان النيسابوري » ، ورواه كمال الدين : 485 عن محمّد بن شاذان بن نعيم . ( 2 ) - رواه في التهذيب 3 : 129 ، الرقم : 278 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يعقوب عن علي بن محمّد ويأتي الكلام فيهما . ( 3 ) - كذا ، لكن في الكافي 3 : 317 ح 28 ، علي عن محمّد بن عيسى ، وهو تعليق علي سابقه ، والمراد به : علي بن إبراهيم ، بقرينة الرواية السابقة علي ذلك ، وهو الصحيح لأنّه لم تثبت رواية علي بن محمّد ( بن بندار ) عن محمّد بن عيسى . ( 4 ) - رواه في الإستبصار 1 : 446 ، الرقم : 1723 و 1 : 448 ، الرقم : 1733 ، وفيهما : محمّد بن يعقوب عن علي عن محمّد بن عيسى ، والظّاهر هو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات ، والمراد بعلي هو علي بن إبراهيم ، وفي الكافي 3 : 460 ح 3 : علي بن محمّد عن محمّد بن عيسى . ( 5 ) - المذكور هنا : علي بن محمّد عن سهل بن زياد ومحمّد بن عيسى عن عمرو بن إبراهيم ، في الكافي 3 : 472 ، الرقم : 7 : علي بن محمّد عن سهل بن زياد عن محمّد بن عيسى ، وهو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات الموافق للوافي والوسائل أيضاً ، لأنّه لم تثبت رواية علي بن محمّد ( بن بندار ) عن محمّد بن عيسى .