الميرزا جواد التبريزي
28
الموسوعة الرجالية ( ترتيب رجال أسانيد الكتب الأربعة )
2 : 195 ح 767 - / 3 : 10 ح 32 - / 3 : 130 ح 279 - / 3 : 148 ح 322 - / 4 : 74 ح 208 - / 4 : 78 ح 220 - / 4 : 104 ح 296 - / 4 : 181 ح 503 - / 4 : 254 ح 752 - / 5 : 27 ح 81 - / 5 : 371 ح 1291 - / 6 : 332 ح 922 - / 7 : 252 ح 1087 - / 7 : 358 ح 1456 - / 8 : 111 ح 384 - / 9 : 109 ح 476 - / الإستبصار 1 : 55 ح 162 - / 1 : 189 ح 661 - / 1 : 200 ح 932 - / 1 : 297 ح 965 - / 1 : 244 ح 870 - / 1 : 311 ح 1155 - / 1 : 315 ح 1171 - / 1 : 372 ح 1415 - / 1 : 448 ح 1734 - / 2 : 41 ح 132 - / 2 : 42 ح 136 - / 2 : 51 ح 172 - / 2 : 78 ح 235 - / 2 : 113 ح 369 - / 2 : 152 ح 499 - / 3 : 142 ح 513 - / 3 : 221 ح 802 [ 53 ] محمّد بن عيسى بن عبيد . الكافي 1 : 40 ح 4 - / 1 : 42 ح 4 - / 1 : 42 ح 2 - / 1 : 57 ح 13 - / 1 : 58 ح 19 - / 1 : 70 ح 7 - / 1 : 87 ح 1 - / 1 : 108 ح 1 - / 1 : 118 ح 10 - / 1 : 388 ح 7 - / 1 : 532 ح 10 - / 1 : 537 ح 5 - / 2 : 15 ح 5 - / 2 : 107 ح 3 - / 2 : 158 ح 5 - / 2 : 216 ح 2 - / 2 : 247 ح 1 - / 2 : 294 ح 5 - / 2 : 314 ح 8 - / 2 : 363 ح 6 - / 2 : 381 ح 2 - / 3 : 4 ح 3 - / 3 : 302 ح 3 - / 3 : 318 ح 3 - / 3 : 439 ح 3 - / 4 : 38 ح 1 - / 4 : 40 ح 8 - / 4 : 50 ح 1 - / 4 : 51 ح 8 - / 4 : 91 ذيل 6 - / 4 : 92 ح 2 - / 4 : 94 ح 12 - / 4 : 100 ح 2 - / 4 : 118 ح 3 - / 4 : 132 ح 9 - / 4 : 154 ح 2 - / 4 : 170 ح 1 - / 5 : 90 ح 1 - / 6 : 46 ح 1 - / 7 : 93 ح 1 - / 7 : 94 ح 3 - / 7 : 96 ح 1 - / 7 : 101 ح 3 - / 7 : 102 ح 4 - / 7 : 135 ح 1 - / 7 : 153 ح 1 - / 7 : 177 ح 2 - / 7 : 178 ح 4 - / 7 : 183 ح 2 - / 7 : 184 ح 1 - / 7 : 184 ح 4 - / 7 : 191 ح 1 - / 7 : 207 ح 12 - / 7 : 211 ح 3 - / 8 : 107 ح 81 - / التهذيب 9 : 270 ح 982 - / 10 : 100 ح 386 - / الإستبصار 4 : 239 ح 898 - / 10 : 281 ح 1099 18 - محمّد بن يعقوب . التهذيب 2 : 14 ح 36 - / 2 : 59 ح 208 - / 3 : 61 ح 208 - / 3 : 169 ح 371 - / 4 : 71 ح 193 - / 8 : 196 ح 686 - / 8 : 196 ح 687 - / 6 : 260 ح 690 - / الإستبصار 1 : 305 ح 1132 - / 1 : 461 ح 1792 - / 3 : 377 ح 1347 [ 54 ] محمّد بن يحيي ( الخزاز ) . الكافي 5 : 50 ح 16 « 1 »
--> ( 1 ) - المذكور هنا : علي عن أبيه ومحمّد بن يحيي ، لكن في الوافي والوسائل : أبيه عن محمّد بن يحيى ، وهو الصحيح ، فانّ محمّد بن يحيي في السند هو الخزّاز لا العطّار الّذي هو شيخ للكليني ولم يرو علي بن إبراهيم عن الخزّاز في شيء من الروايات .