[ 206 ] محمّد بن يحيي 333 - أحمد بن محمّد . الكافي 3 : 523 ح 6 - / 4 : 137 ح 8 - / التهذيب 4 : 248 ح 737 - / الإستبصار 2 : 109 ح 358 [ 207 ] مخرمة بن ربعي 334 - الحسين بن سعيد . التهذيب 6 : 38 ح 80 « 1 » [ 208 ] المرزبان بن النعمان 335 - أحمد بن محمّد . الكافي 6 : 496 ح 9 « 2 » [ 209 ] مروان 336 - أحمد بن محمّد بن عيسى . التهذيب 6 : 167 ح 318 [ 210 ] المستورد النخعي 337 - أحمد بن محمّد بن عيسى . الكافي 2 : 187 ح 4 [ 211 ] مسكين بن أبي الحكم 338 - أحمد بن محمّد . الكافي 6 : 480 ح 2 « 3 »

--> ( 1 ) - الظّاهر أنّ الصواب : عرفة عن ربعي ، كما في كامل الزيارات : 109 ، الرقم : 108 ، والمزار الكبير : 115 ، الرقم : 4 ، وهو عرفة بن بريد الّذي ذكره الشيخ في رجاله ، وربعي هو ربعي بن عبداللَّه ، عنونه الشيخ في رجاله : 205 ، الرقم : 2634 ، ويؤيّده روايات الحسين بن سعيد عنه بواسطتين ، ولم يوجد ذاك العنوان في الكتب والروايات ، راجع تنقيح الأسانيد . ( 2 ) - كذا في المحاسن : 561 ، لم أجده في موضع ، لعلّ الصواب : المرزبان بن عمران ، المذكور في أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام . ( 3 ) - كذا في الوسائل 2 : 87 ، عنون النّجاشي : 426 « مسكين بن الحكم أبو الحكم بن مسكين » ووثّقه ، ويظهر منه أن الصواب في الكافي : « مسكين أبي الحكم » ، لكن فيه تأمّل ، لم أجد لهذا العنوان رواية أخرى في جميع الكتب والروايات ، مع وجود عدّة روايات عن علي بن الحكم عن الحكم بن مسكين ، الظّاهر - واللَّه العالم - أن الصواب هنا : « علي بن الحكم عن الحكم بن مسكين أبو الحكم » ، راجع تنقيح الأسانيد .