4 - محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب . التهذيب 3 : 36 ح 130 - الاستبصار 1 : ح 1659 5 - محمّد بن علي بن محبوب . التهذيب 3 : 249 ح 682 [ 9 ] علي بن حسان 1 - أحمد بن أبي زاهر . الكافي 1 : 413 ح 3 2 - محمّد بن علي بن محبوب . التهذيب 6 : 214 ح 506 [ 10 ] علي بن سماعة 1 - الحسن بن عبيد الله . الكافي 1 : 533 ح 14 « 1 » [ 11 ] غياث 1 - الصفار . التهذيب 9 : 15 ح 56 - 10 : 226 ح 890 « 2 » [ 12 ] غياث بن كلوب . الفقيه 4 : 326 ح 5701 - 4 : 399 ح 5857 1 - سعد بن عبد الله . التهذيب 3 : 200 ح 465 - الاستبصار 1 : ح 1864 2 - محمّد بن أحمد . التهذيب 1 : 337 ح 986 - 1 : 444 ح 1437 « 3 » 3 - محمّد بن أحمد بن يحيى . التهذيب 1 : 138 ح 385 - 2 : 297 ح 1196 - 3 : 29 ح 103

--> ( 1 ) - رواه في العيون 1 : 56 ، الرقم : 24 بهذا الإسناد ، إلّا أنّ فيه : « الحسين بن عبيداللَّه » ، رواه في البصائر : 340 ، إلّا أنّ فيه : « عبداللَّه عن الحسن بن موسى الخشّاب » ، والظّاهر صحّته ، وهو عبداللَّه ( بن محمّد بن عيسى ) ، الّذي روى عنه ابن قولويه في كامل الزيارات روايات كثيرة بواسطة ابنه الحسن ، وكذا الصفّار في البصائر ، وعليه أنّ « الحسن بن » زيد من قلم النسّاخ بواسطة وجوده في « الحسن بن موسى الخشّاب » ، ويؤيّده رواية عبداللَّه بن محمّد عن الخشّاب في الكافي 1 : 221 ، الرقم : 3 ، وقد روى الصدوق في العيون عدّة روايات عن عبداللَّه بن محمّد بن عيسى عن الخشّاب . المذكور في البصائر أيضاً : « ابن سماعة » ، وهو الصحيح ، لكثرة روايات الحسن بن محمّد بن سماعة عن ابن رباط ، كما في طريق الشيخ والنجاشي إليه ، وطريق النجاشي إلى الجارود بن المنذر وموسى بن أكيل ، وعدم وجود ذاك العنوان في الكتب والروايات ( 2 ) - رواه في الاستبصار 4 : 284 ح 1077 ، وفيه : غياث بن كلوب . ( 3 ) - رواه في الاستبصار 1 : 200 ح 704 ، وفيه : محمّد بن أحمد بن يحيى .