فصل هفتم : مطلق و مقيد 195 مسائل 197 1 ) اطلاق و تقييد در معانى حرفيه راه ندارد 197 2 ) تقابل بين اطلاق و تقييد 198 3 ) اعتبارات ماهيت و طبيعت 199 4 ) مقدمات حكمت 204 5 ) استعمال در مطلقى كه مقيد شده است به عنوان حقيقت است يا مجاز ؟ 209 6 ) مطلق و مقيد متنافى با يكديگر 209 7 ) مطلق و مقيدى كه نسبت به يكديگر مثبت هستند 211 فصل هشتم : مجمل و مبين 213 فصل نهم : قطع و ظن 219 معناى قطع 219 القطع يرادف فى اصطلاح الاصوليين العلم و اليقين 219 حجيت قطع 220 اقسام قطع 226 قطع طريقى ، قطع موضوعى 226 قطع موضوعى طريقى ، قطع موضوعى وصفى 227 بحثى دربارهء « امارات » و « اصول » 233 بحثى دربارهء تجرى 235 بحث كلامى 238 نقد و بررسى دو نظر مرحوم آخوند ( ره ) و شيخ انصارى ( ره ) 241 فرق ماهوى « معصيت » و « تجرّى » 243 قطع قطّاع 244 منجزيت علم اجمالى و علم تفصيلى 247 منجزيت علم اجمالى 249 توضيحى دربارهء « اصل مرخص » 255 امكان تعبد به ظن 256 شرح و بيان اشكالات 257 محاذير خطابى 258 محاذير ملاكى 259 پاسخ قائلين به مصلحت سلوكيه و اتحاد بين مؤداى اماره و واقع 260 فصل دهم : « كتاب » يكى از ادلهء أربعة 265 1 ) حقيقت وحى 267 2 ) تحريف 269 3 ) حجيت ظواهر كتاب 271