باب پنجم حجيّت ظواهر چند نكتهء مقدماتى 1 - در جزء اول گذشت كه غرض از مقصد اول مشخص كردن ظواهر بعضى از الفاظ از يك جهت عمومى است و نتيجهء آن - چنان‌كه گفتيم - منقّح ساختن صغراهاى اصالت ظهور است . طبيعتا در آنجا تنها از مواردى بحث شد كه دربارهء آنها اختلاف‌نظر وجود دارد . آنجا گفتيم : ما در آينده دربارهء كبرا ، كه عبارت است از حجيّت اصالت ظهور ، در مقصد سوم بحث خواهيم كرد . و اينك به حمد اللّه محلّ بحث از آن فرارسيد . 2 - بحث از حجيت ظواهر از توابع بحث از كتاب و سنّت است ؛ يعنى ظواهر دليلى در برابر كتاب و سنّت نيست ، بلكه نياز به اثبات حجيّت آن تنها براى اخذ به كتاب و سنّت است ؛ و در واقع تتميم‌كنندهء حجيت آن دو مىباشد ، زيرا روشن است كه بدون حجيت ظواهر كتاب و سنّت ، مجالى براى اخذ به آن دو نخواهد بود . و نصوصى كه دلالتشان قطعى است در كتاب و سنّت بسيار اندك است . 3 - قبلا گذشت كه تا وقتى دليل قطعى بر حجيت ظنّ دلالت نكرده ، اصل حرمت