( 573 . ) اين سخن را فتال در روضة الواعظين فتال - روضة الواعظين - ج 2 ص 478 ج 2 ص 478 با كمى تفاوت از آنچه در نهج البلاغه است آورده و ابن جوزى در تذكرة الخواص ابن جوزى - تذكرة الخواص ص 133 ص 133 آن را نقل كرده . ( 574 . ) اين سخن را مرحوم شيخ صدوق در كتاب خصال شيخ صدوق - كتاب خصال - ج 1 ص 22 ج 1 ص 22 و در كتاب امالى شيخ صدوق - امالى - مجلس 9 ص 62 مجلس 9 ص 62 . و كلينى در كتاب روضه كافى كلينى - روضه كافى - ص 307 ص 307 آورده‌اند . آغاز اين روايت را برقى در ثواب الاعمال از محاسن برقى - محاسن - ثواب الاعمال ج 1 ص 29 ج 1 ص 29 نقل كرده است . ( 575 . ) اين سخن را شيخ صدوق در معانى الاخبار شيخ صدوق - معانى الاخبار - ص 226 ص 226 و تحف العقول - تحف العقول - ص 204 ص 204 و اصول كافى - اصول كافى - ج 1 ص 36 ج 1 ص 36 و قوت القلوب - قوت القلوب - ج 1 ص 450 ج 1 ص 450 و حلية الاولياء - حلية الاولياء - ج 1 ص 77 ج 1 ص 77 نقل كرده‌اند . ( 576 . ) اين سخن را جاحظ در رسالهء نفى التشبيه جاحظ - رسائل جاحظ - رسالهء نفى التشبيه ، ابن عبد ربه در عقد الفريد ابن عبد ربه - عقد الفريد - ج 6 ص 279 ج 6 ص 279 آورده‌اند . همانطور كه انسان از غذاى يكنواخت خسته مىشود و براى او لذت ندارد ، علم و دانش هم اگر تنوعى در آن نباشد خسته كننده خواهد بود ، به همين