2 - منظور از فلان و فلان ابو بكر و عمر و عثمان هستند زيرا در نامه معاويه به امام ( ع ) چنين آمده است : « فكان افضلهم مرتبة و اعلاهم عند اللّه و المسلمين منزلة الخليفة الاول الذى جمع الكلمة و لم الدعوة و قاتل اهل الردة ثم الخليفة الثاني الذى فتح الفتوح » و مصر الامصار و اذل رقاب المشركين ثم الخليفة الثالث المظلوم الذى نشر الملة و طبق الافاق بالكلمة الحنيفيه » . ( ابن ابى الحديد ج 15 ص 186 ) 3 - و ما للطلقاء و أبناء الطلقاء . اين جمله اشاره به ابو سفيان و فرزندش معاويه است ، آنها در « فتح مكه » بفرمان پيامبر آزاد شدند ، زيرا پيامبر براى فتح مكه با عده زيادى از مسلمانان مؤمن وارد مكه شد و قريش برخى از روى رضايت و عده‌اى از روى اكراه تسليم شدند پيامبر كليد خانهء خدا را از عثمان بن ابى طلحه گرفت ، در را باز كرد و در خانه كعبه دو ركعت نماز خواند سپس خارج شد ، دستگيره در خانه را گرفت و فرمود : « لا إله الا اللّه وحده لا شريك له انجز وعده و نصر عبده و غلب الاحزاب وحده فله الحمد و الملك ، لا شريك له » . سپس روى بمردم نمود و فرمود : « ما تظنون و ما أنتم قائلون » : با آن همه خيانت كه نسبت به من روا داشتيد در باره من چه فكر مىكنيد و چه مىگوئيد ؟ سهيل گفت : « نظن خيرا و نقول خيرا اخ كريم و ابن عم كريم و قد ظفرت » : ما جز خير و نيكى ، عفو و بزرگوارى در تو سراغ نداريم شما برادر گرامى و فرزند عم گرامى هستى كه بر ما پيروز شده‌اى « قال فانى اقول لكم كما قال اخى يوسف « لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ » اذهبوا فانتم الطلقاء » : من بشما همان سخن را مىگويم كه برادرم يوسف ببرادرانش فرمود ،