يا قوم اذا ذكرتم الانبياء الاولين فصلّوا علىّ ثم صلّوا عليهم و اذا ذكرتم أبي إبراهيم فصلّوا عليه ثمّ صلّوا علىّ . وقتى پيمبران را ذكر نموديد نخست صلوات و درود بر من فرستيد سپس بر آنان و چون پدرم إبراهيم را ذكر نموديد اول بر او سپس بر من درود فرستيد . صلوات بر پيامبر و اهل بيتش موضوع اين حكم يعنى استحباب يا وجوب صلوات و درود ، هنگام ذكر نام مقدس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله آن حضرت و آل او هستند كه شيعه بر آن اتفاق دارد و از فريقين ، نصوص كثيره‌اى در اين باره آمده است كه سيوطى در درّ المنثور ذيل آيه مذكور از سورهء احزاب ، كثيرى از آن نصوص را ذكر نموده يعنى قريب به بيست روايت از اصحاب سنن و جوامع نقل كرده كه دلالت دارند بر تشريك آل نّبى با آن حضرت در صلوات و درود مورد بحث كه از آن جمله است ، روايت كعب بن عجزة كه ابن قدامه موفق الدّين در كتاب « المغنى » و شمس الدين ابن قدامه در « شرح كبير » در كتاب صلوات در مبحث تشهد نقل كرده‌اند و آن روايت چنين است كه كعب مىگويد : پيمبر اكرم بر ما وارد شد ، عرض كرديم يا رسول اللّه ! كيفيت تسليم بر شما را مىدانيم ، اما كيفيت صلوات ما بر شما را بيان فرماييد ؟ فرمودند : قولوا اللّهم صلّ على محمد و على آل محمد كما صلّيت على إبراهيم انك حميد مجيد . . . « 1 »

--> ( 1 ) كتاب المغنى و الشرح الكبير ، ص 580 ، ج 1 .