براى عبادت و نماز جمعه و جماعات به مانند زمانش تشكيل نگرديده است ( و اين خود مىرساند كه در اثر اهتمام علامه به مساجد ، مردم نيز جلب آنها گرديده و مجامع عبادى رونقى وافر گرفته بوده است ) مجامعى كه هزاران تن شركت مىنمودند خصوصا در ليالى قدر و از شنيدن مواعظ و پندهاى او بهره‌مند مىشدند اينك تعطيل شده و متروك مانده است . ج : پايدارى و استقامت او در راه اجراى قوانين اسلام 1 . محو صوفيه بدعت‌هاى صوفيه فضاى ملك و بوم ايران را مسموم ساخته بود . دراويش و خانقاه‌ها در سراسر ايران به وفور يافت مىشد . اما عالمى دلسوز و غيور همچون مجلسى بزرگ نمىتوانست اين انحرافات را تحمل كند و لذا از تمام راه‌ها ( چه بيان و چه نگارش ) استفاده كرده و صولت و قدرت آنان را در هم شكست و حتى در مراسم تاجگذارى سلطان حسين صفوى اجازه شركت به آنان نداد . ( در صورتى كه تا پيش از آن ، صوفيان بودند كه تاج شاهى را بر سر شاه جديد مىنهادند و خطبهء تاج‌گذارى را هم آنان مىخواندند ) . 2 . منع باده‌گسارى و شراب‌خوارى يكى ديگر از مفاسد كه در اواخر عهد صفوى دامنگير ايران شده بود ، شرابخوارى بود كه اغلب مردم بدان آلوده شده بودند . علامه بزرگ مجلسى در مراسم تاجگذارى سلطان حسين صفوى پس از بستن شمشير سلطنت به كمر سلطان حسين در جواب سؤال شاه كه از او پرسيده بود : در قبال اين خدمت چه انتظارى دارى ؟ بدون فوت وقت و اندكى درنگ پاسخ داد : انتظار دارم شاه مىخوارگى و جنگ طوايف ( حيدرى و نعمتى ) و كبوتربازى را با صدور فرمان ممنوع سازد . شاه نيز با صدور فرمانى ، ميگسارى را قدغن نموده و كليه باده‌فروشىها منهدم گشت و تمامى سبوها و خمره‌هاى شراب شكسته شد .