و تبحرش در تمام علوم عقلى و نقلى اسلامى است . مؤلف بزرگوار ، اين كتاب را سرشار از فوايد گوناگون كلامى ، تفسيرى ، حديثى ، تاريخى ، لغوى ، ادبى ، فقهى و رجالى ساخت . با نهايت دقت و ژرف‌نگرى مطالب را پىگيرى كرد ، و مدعاى خويش را به اثبات رساند . او در اين كتاب ، به بحث با استادان فن برخاست ، بسيارى از خطاهاى ايشان را روشن ساخت و يكايك كلمات زيارت عاشورا را بررسى كرد . او با استفاده از صدها كتاب شيعه و سنى - كه نشانگر غناى كتابخانهء او است و بسيارى از آنها هنوز هم به چاپ نرسيده‌اند - مطالب زيارت را شرح كرد . وى اين كتاب شامخ و بلندمرتبه را در عصر روز عاشوراى 1309 ه . ق ، در سامرا به پايان رسانيد و ماده تاريخ انجام كتاب ، همان عنوان آن است ( شرح زيارت عاشورا 1309 ) . « 1 » مؤلف دراين‌باره سروده است : هاك مجموعه حوت كل معنى * من معانى زيارة العاشور و اذا تم جمعها قلت ارّخ * « يالشرح مجد شفاء الصدور » اين كتاب ، بارها در بمبئى ، تهران ( تحقيق ، سيد ابراهيم شبيرى زنجانى ) و قم ( تحقيق سيد على موحد ابطحى اصفهانى ) به چاپ رسيد و مورد استناد و اعتماد محدثان و مورخانى مانند : حاج ميرزا محمّد ارباب قمى در اربعين الحسينيه و حاج شيخ عباس قمى در منتهى الامال هم قرار گرفت . آيت اللّه ميرزا محمّد حسن شيرازى در تقريظ بر اين كتاب مىنويسد : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، كتاب شريف شفاء الصدور ، الحق كتابى است در نهايت خوبى و تماميت و متانت ، و جامع بين مراتب تحقيق و ؟ ؟ و محيط به ذكر انواع فضائل و معارف براى اصناف و طبقات مردم نافع ؟ ؟ در باب خود بىنظير . شايسته است كه عموم خوانندگان به آن رجوع نموده و از تأمل در مباحث او تصحيح عقايد و رفع مشكلات نمايند . اميد كه

--> ( 1 ) . تهرانى ، الذريعه ، ج 14 ، ص 204 .