متانت و اتقان تا الان ، از بنان تحرير نحريرى سرنزده ، و تصنيفى در اثبات حقيّت مذهب و ايقان تا اين زمان ، از بيان تقرير حبرخبيرى صادر و ظاهر نگشته . از عبقاتش رائحهء تحقيق وزان ، و از استقصايش استقصار بر جميع دلايل قوم عيان ؛ و للّه درّ مولفها و مصنفها : « أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ » . « 1 » شيوهء كتاب عبقات مؤلف بزرگوار در اين كتاب ، احاديثى را كه مؤلف تحفه اثنا عشريه در دلالت آنها بر امامت حقهء امير المؤمنين عليه السّلام انكار و تشكيك كرد ، به بحث نهاد و درستى دلالت آنها را ثابت كرد . اين احاديث ، عبارتند از : 1 . حديث غدير ، « من كنت مولاه فعلى مولاه » : اين مجلد به سعى و اهتمام حضرت امام خمينى ( ره ) ، در 600 صفحهء رحلى ، در سال 1369 ه . ق / 1329 ش در تهران چاپ شد . امام ( ره ) در صفحهء عنوان ، از خود به نام برخى از فضلاى حوزهء علميه قم تعبير كرد . امام خمينى ( ره ) دربارهء آن مىنويسد : « هركس كه بخواهد اطلاع از چگونگى حديث غدير پيدا كند ، بايد رجوع كند به عبقات الانوار سيد بزرگوار و علّامهء روزگار مير حامد حسين هندى كه در دو جلد بزرگ در حديث غدير تصنيف كرده و چنين كتابى تاكنون نوشته نشده [ است ] . . . . بر علماى شيعه بالخصوص و ديگر طبقات لازم است كه اين كتاب بزرگ را كه بزرگترين حجت مذهب است ، نگذارند از بين برود و به طبع آن اقدام كنند » . « 2 » 2 . حديث منزلت « يا على انت منى بمنزلة هارون من موسى »

--> ( 1 ) . ميلانى ، نفحات الازهار ، ج 1 ، صص 115 - 116 . ( 2 ) . امام خمينى ، كشف اسرار ، ص 141 و 157 .