نفوس به خزينهء معقولات متصل مىشوند و با معقولات اتحاد پيدا مىنمايند ، وجودى است كه براى نفوس ثابت است و چون وحدتش اطلاقى است از اتحاد با متكثرات و متعددات ( بدون تجزى و تقدر ) ابا ندارد و ممكن است صورت كماليه از براى افراد غيرمتناهيه باشد و خطوط شعاعيهء كثيرى از آن عقل مقدس متصل به عقول جزئيه گردد . اين بود خلاصهء كلام در اتحاد نفس با عقل فعال بنابر طريقهء صدر المتألهين - أعلى اللّه قدره - .