لَتَوَلَّوْا » « 1 » يعنى ، اگر خدا در وجود آنها خير مىديد هر آينه به آنها مىشنوانيد ، و اگر به آنها مىشنوانيد ، از وى دورى مىكردند . و بخارى در « صحيح » خود از پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) نقل كرده است كه فرمود : « فاطمة بضعة منّى من اغضبها فقد اغضبنى ، و من اغضبنى فقد اغضب اللّه » يعنى ، فاطمه پارهء تن من است ، هر كس او را به خشم آورد ، مرا خشمگين ساخته ، و هر كس مرا خشمگين سازد ، خدا را به خشم آورده است . پس وقتى كه در فصيح‌ترين كلام ، منظم و قياس ، و تفريع جمله‌ها آمده باشد ، باز هم از حافظان قرآن ، بعيد خواهد بود كه در روش سخنان خود نظم قياسهاى اقترانى و استثنائى را به كار ببرند ؟ ! ما به يقين مىدانيم كه هر گويندهء دانشمندى ، وقتى اسناد مشهور را ملاحظه كرد كه خطبه‌هاى امام ( عليه السّلام ) را با اسانيد معتبر نقل كرده‌اند به هيچ وجه گوش به اين قبيل ايرادها و شبهه‌هاى سست نخواهد داد . و اللّه يحق الحق و هو احكم الحاكمين و الحمد للّه رب العالمين . شرحهاى نهج البلاغه محدث نامى مرحوم حاج ميرزا حسين نورى ( متوفى سال 1320 ه ) در كتاب « خاتمه مستدرك » بيست و شش كتاب از شرح‌هاى مشهور

--> ( 1 ) - سوره انفال آيه 23 .