از اينكه ، درخواست پذيرفته مىشود و مدّعى عليه محبوس مىشود و اين فتوا اقتضاى مذهب است كه در تصحيح آن را صحيح دانسته و در وجيز و غيره بدان اظهار جزم و يقين شده است . و در محرّر ، نظم ، رعايتين ، حاوى الصغير ، فروع و غيره ، بر ديگرى مقدّم داشته شده است . در هدايه و مذهب مىگويد : احتمال دارد حبس شود و به همين مقدار اكتفا مىشود . در خلاصه مىگويد : احتمال حبس او وجود دارد و به همين اندازه اكتفا مىشود . امّا وجه دوم اينكه : حبس نمىشود . گفته شده : فقط به جهت مال حبس مىشود . اين را در رعايه هم ذكر كرده است . « 1 » مدت حبس پس از مباحث گذشته ، اكنون نوبت آن رسيده است كه ببينيم بر فرض پذيرفتن قول به حبس ، مدت آن چقدر خواهد بود ؟ از شيخ طوسى نقل شده كه او را تا زمان اثبات عدالت دو شاهد يا اثبات عدم عدالت آنان در حبس نگاه مىدارند . بعضى از فقيهان اهل سنّت نيز همين نظر را مطرح كرده‌اند . آراى فقيهان شيعه 1 . شيخ طوسى : . . . اگر دو شاهد آورد ، ولى عدالت آنان معلوم نبود و گفت : او را براى من حبس كن تا عدالت شاهدان روشن شود ، در اين صورت او را حبس مىكنيم و در هر موردى كه به جهت شهادت دو شاهد كسى حبس شود ، در حبس باقى مىماند تا عدالت يا عدم عدالت آن دو روشن و معلوم شود . « 2 » آراى ديگر مذاهب 1 . ابن قدامه : قاضى مىگويد : هرگاه كسى به جهت شهادت دو شاهد حبس شود ، حبس او تا زمان اثبات عدالت يا فسق شاهدان ادامه مىيابد . هرگاه كسى به دليل شهادت يك شاهد حبس شود به مدّعى گفته مىشود : اگر تا سه روز شاهد ديگر را معرفى كردى استماع مىشود و گرنه او را آزاد خواهيم ساخت . « 3 »

--> ( 1 ) . انصاف ، ج 11 ، ص 292 و نك : ص 217 . ( 2 ) . مبسوط ، ج 8 ، ص 255 . ( 3 ) . مغنى ، ج 9 ، ص 328 .