اقرار و يا ملاعنه كند . « 1 » 8 . جزيرى : حنفيه گفته‌اند : اگر مرد از ملاعنه خوددارى كرد حبس مىشود تا لعان كند ؛ چون به نصّ قرآن كريم بر او واجب شده است . پس چون قدرت دارد حبس مىشود تا لعان و يا خود را تكذيب كند و حد بخورد . . . و اگر مرد ملاعنه كرد بر زن واجب مىشود به نصّ قرآن كريم ملاعنه كند . پس اگر از لعان و از اقرار خوددارى كرد ، حبس مىشود تا ملاعنه و يا زوج را تصديق نمايد كه ديگر احتياجى به لعان نيست . « 2 » 9 . صابونى : در صورتى كه يكى از دو زوج از لعان خوددارى ورزد اختلاف است كه آيا حد بر وى واجب مىشود ؟ مذهب جمهور ( مالك ، شافعى و احمد ) اين است : وقتى زوج از لعان خوددارى كرد حدّ قذف بر او جارى مىشود و اگر زوجه امتناع كرد ، حدّ زنا بر او جارى مىشود . ابو حنيفه گفته است : اگر زوج از لعان خوددارى كرد حبس مىشود تا ملاعنه كند و يا بگويد : دروغ گفته است و اگر زن خوددارى ورزيد حبس مىشود تا ملاعنه كند يا به زنا اقرار كند كه در اين صورت حد بر او جارى مىشود . « 3 » 7 . حبس زوج در برخى از موارد طلاق 1 . مدوّنة الكبرى : اگر يكى از دو شاهد بگويد : شخصى به زنش گفته است : تو مطلّقه‌اى اگر من داخل خانه شوم ، و وى وارد خانه شده است و شاهد ديگر بگويد : آن شخص به زنش چنين گفته است : تو مطلّقه‌اى اگر من با فلانى حرف بزنم ، و با فلانى حرف زده است [ در اين صورت ] آيا زن مطلّقه مىشود يا نه ؟ مالك گفته است : مطلّقه نمىشود و در جاى ديگر گفته است : زوج ملزم مىشود سوگند ياد كند كه طلاق نداده است - و سوگند به گونه‌اى است كه شرح داده شد - [ و ] اگر از قسم خوددارى كرد ، حبس مىشود . « 4 » نظر نگارنده : اين نوع طلاق از نظر ما باطل است ؛ چون اين ، طلاق مشروط است . اكنون به آراى فقيهان شيعه توجه كنيد : 1 . شيخ طوسى : در صورتى كه بگويد : اگر با تو شروع به سخن كنم ، تو مطلّقه‌اى ،

--> ( 1 ) . شرح منتهى الارادات ، ج 3 ، ص 566 . ( 2 ) . الفقه على المذاهب الاربعه ، ج 5 ، ص 109 . ( 3 ) . روائع البيان ، ج 2 ، ص 89 . ( 4 ) . ج 3 ، ص 41 و 47 .