نظر نگارنده : سخنى در حرمت تنجيم نيست ، ولى كلام در معناى آن است كه آيا به معناى اعتقاد به تأثير اوضاع فلكى در عالم زيرين است يا اعتقاد به اين كه ستارگان نشانهء حوادث جهانند يا اعتقاد به اين كه خداوند تعالى در حالات مختلف ستارگان ، خصوصياتى به وديعت نهاده كه مايهء وقوع برخى حوادث مىشوند يا به معناى پيشگويى وقايع از روى حركت‌هاى فلكى به حدس و گمان است ، چنان كه اين معانى را در كلمات فقيهان مشاهده مىكنى . امّا اگر سند روايت مذكور تمام باشد دلالت بر حرمت عمل به نجوم و كيفر حبس ابد و محروميت از سهم بيت المال مىكند و بر حرمت آموختن آن دلالتى ندارد و فقيهان فتوا داده‌اند كه آموختن علم نجوم براى اهداف مباح جايز است .