پس دقت در اين مسائل مورد اتفاق ، با نگاه بهره‌گيرى و اهميت ، جالب توجه است اين مقدار از اختلاف و حتى بيش از آن و تحمل مسائل قابل اختلاف از جمله امورى است كه گريزى از آن نيست و حتى ميان پيشوايان مذاهب اهل سنت در فقه و اعتقادات نيز وجود دارد . پس خير و صلاح آن است كه در بحث و گفتگوها مراعات سعه صدر و باز بودن فكر و دورى از تعصب و آراستن به ادب اسلامى و تمسك به ارزشهاى اخلاقى و در نتيجه پرداختن به آراى فقهى و ادله آن و قبول و يا رد و مناقشه در آن به دور از هر گونه پيش‌داورى باشد . از بين مسائل قابل بحث موضوع نماز تراويح و نافله‌هاى شبهاى ماه مبارك رمضان كه گاهى در نگاه نخست از مختصات اهل سنت شمرده مىشود را برگزيدم . ولى تحقيق و جستجو و مراجعه به كلمات و نظرات شيعه و اهل سنت خطاى اين تصور را معلوم مىكند و روشن مىشود كه اصل اين مسأله يعنى قيام در ماه رمضان و نمازهاى مستحب در شبهاى آن از امور و مسائل مشترك بين شيعه و سنى است ، حتى در تعداد ركعات آن نيز چه بسا اشتراك حاصل شود تنها اختلاف در اين مسأله فرادى و يا جماعت خواندن آن مىباشد . مراجعه به نوشته‌ها و تصريحات دانشمندان اهل سنت ، نمايانگر آن است كه اهل سنت اعتراف دارند بر اينكه در زمان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم اين نمازهاى مستحبى به صورت جماعت برگزار نشد و اين ( جماعت خواندن ) از بدعتهاى خليفه دوم در سال چهاردهم هجرى است و