نووى مىگويد : سپس عمر مردم را به امامت ابى بن كعب جمع كرد . « 1 » آيا عمر نماز تراويح را به جماعت خواند ؟ برخى نماز خليفه عمر را دليلى بر جواز جماعت خواندن تراويح شمرده‌اند ، درحالىكه چنين چيزى نيز قطعى نيست و بزرگان اهل سنت در اين زمينه چنين تصريح كرده‌اند : 1 - جواب أبي طاهر : مىگويد : آنچه در روايت عبد الرحمن بن عبد القارى ثابت است اين است كه ابىّ ( بن كعب ) نماز را بر مردم اقامه مىكرد و عمر در خانه‌اش نماز مىگزارد و اگر با مردم در مسجد به جماعت مىخواند بدون شك او شخصاً امام بود . و نيز گفتيم كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : نماز نافله در خانه بهتر از نماز در مسجد است مگر اينكه در آنجا فائده‌اى داشته باشد كه در خانه حاصل نمىشود ، مثل شنيدن قرآن از امامى كه حافظ قرآن است . « 2 » 2 - جواب عينى : در شرح خود مىگويد : آنگاه با او ( يعنى با عمر در شب ديگرى ) بيرون آمدم و در آن اشاره شده به اينكه عمر با مردم نماز نمىخواند ، گويا اينكه معتقد بود نماز در خانه بويژه در آخر شب بهتر است . طحاوى نيز با توجه به اين مىگويد : تراويح در خانه بهتر است . « 3 »

--> ( 1 ) . صحيح مسلم ( حاشيه ) ج 1 ، ص 293 ، از شيخ محمّد ذهنى . ( 2 ) . المغنى ج 2 ، ص 168 . ( 3 ) . عمدة القارى ج 11 ، ص 126 .