كه از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و اهل بيت عليهم السلام در اين مورد نقل كرديم و در آنها روايات صحيحة و موثقه هم وجود داشت و آن روايات دليل اصلى بر اين موضوع هستند و همين براى مشروع نبودن جماعت در نمازهاى مستحبى ماه رمضان كفايت مىكند ، هر چند ادله ديگرى نيز در اين باره وجود دارد ، از جمله : الف ) عموماتى كه از جماعت خواندن نافله بجز نماز استسقاء ( طلب باران ) و عيد و اعادة نماز واجب ، نهى مىكند : 1 - از امام صادق عليه السلام نقل شده كه فرمود : . . . نمازهاى مستحبى را به جماعت نخوانيد ، چون بدعت است و هر بدعتى گمراهى است و عاقبت هر گمراهى آتش جهنم است . « 1 » 2 - امام رضا عليه السلام در نامه‌اى به مأمون چنين فرمود : بجا آوردن نماز مستحبى به جماعت جايز نيست ، چون بدعت است و هر بدعتى گمراهى است و عاقبت هر گمراهى نيز آتش جهنم است . « 2 » و از علامه حلى نقل شده است : ( جماعت خواندن ) نمازهاى مستحبى غير از نماز استسقاء و عيدها ( فطر و قربان ) جايز نيست . « 3 » محقق نجفى نيز مىگويد : « جماعت » در هيچ‌يك از نمازهاى مستحبى بنابر قول مشهور ميان شيعه اماميه جايز نيست ، بلكه در ذكرى به متأخرين نسبت داده شده . . . و از كنز العرفان نيز نقل شده كه مىگويد :

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ج 8 ، ص 324 ، ب 20 ، ح 6 و 5 . ( 2 ) . همان . ( 3 ) . قواعد الاحكام ج 1 ، ص 316 .