جواب داده مىشود كه : ابن عبد البر مىگويد : اين روايت را حمل مىكنيم كه يك ركعت از آنها وتر بوده است . . . از سائب بن يزيد نيز نقل شده كه در زمان عمر بيست و سه ركعت نماز ( نافله ) انجام مىشد ، ابن عبد البر مىگويد : سه نماز آن وتر بوده است . نيز شيخ ما مىگويد : توجيه اين دو روايت صحيح است ، چون محمّد بن نصر از . . . سائب روايت كرده كه آنها در زمان عمر در ماه رمضان بيست ركعت اقامه مىكردند . سيره على رضى الله عنه را نيز وكيع از حسن بن صالح از . . . نقل كرده كه على رضى الله عنه مردى را امر كرد كه در رمضان بيست ركعت نماز بر آنها بگزارد . و غير از آن دو ( على عليه السلام و عمر ) از ميان صحابه از عبد الله بن مسعود نقل شده كه « عبد الله بن مسعود نيز در رمضان براى ما نماز مىگزارد » از اين حديث در اين باره استفاده‌اى نمىشود . اعمش مىگويد : ابن مسعود بيست ركعت و سه نماز وتر مىگزارد . قائلين به اين قول از ميان تابعين اين افرادند قتشتير بن شكل و ابن أبي مليكه و حارث همدانى و عطاء بن أبي رياح و أبو البخترى و سعيد بن ابي و الحسن بصرى و عبد الرحمن بن أبي بكر و عمران عبدى ، كه اين قول قول جمهور علما و كوفيون و شافعى و اكثر فقهاست و قول صحيح از ابى بن كعب بدون هيچ اختلافى چنين ( بيست ركعت ) است . و گفته شده : از أبي مجلز : شانزده ركعت و بعضى گفته‌اند : سيزده ركعت و ابن الحق نيز آن را پذيرفته است . گفته شده كه مالك يازده ركعت را براى خود انتخاب كرده و أبو بكر