نمايد و در اين امر هيچ‌گونه فرقى نيست ، بين اينكه ما معتقد به ولايت فقيه باشيم و حاكم را از باب اختياراتى كه شرعاً به او تفويض شد مسئول حكومت بدانيم و يا آنكه از باب حسبه لازم باشد ، متصدى امر ولايت گردد . به هر حال حفظ حكومت اسلامى و دفاع از كيان آن واجب است و نمىتوان گفت وقتى دفاع از اسلام واجب مىباشد كه حاكم ولايت فقيه را ثابت بداند ، اما اگر ولايت فقيه را ثابت ندانسته باشد ، از باب حسبه حق نداشته باشد ، حكومت كند و از اسلام دفاع نمايد و با افرادى كه بر عليه حكومت اسلامى قيام نموده‌اند ، مبارزه كرده و آنان را قلع و قمع نمايد . بر همين اساس روشن مىگردد كه فقهاء ، خواه معتقد به ولايت فقيه باشند و خواه معتقد به ولايت فقيه نباشند ، در زمان غيبت واجب است از اسلام و مسلمين دفاع و حكومت اسلامى را حفظ نمايند و اينكه بعضى فكر مىكنند فقهايى كه معتقد به ولايت فقيه نيستند ، تشكيل و يا حفظ حكومت اسلامى را لازم و يا جايز نمىدانند و معتقد به حكومت طاغوت مىباشند ، سخت دچار اشتباه شده و محل نزاع در مسألهء ولايت فقيه براى آنان روشن نگرديده است . بلكه اصولًا مىتوان گفت از نظر اسلام اگر شخصى عادل و با ايمان و آشناى با مسائل شرعى و سياسى متصدى حكومت گردد و در مقام تقويت اسلام و مسلمين و دفاع از حريم مقدس اسلام باشد ، همكارى با او لازم است ، همانطورى كه فقهاى بزرگى مانند علامه مجلسى ، محقق كركى ، شيخ بهايى و بسيارى ديگر از بزرگان ، حكومتهاى زمان خود را تأييد مىكردند . زيرا ، آنچه از نظر فقهاء عظام اهميت داشته حفظ اسلام و مسلمين و ترويج و تبليغ آن است ، خواه ولايت فقيه ثابت باشد و يا نباشد . بنابراين ، هرگاه گروهى بر عليه امام عادلى كه زمامدار امور مسلمين گرديده و در مقام نشر اسلام و احيا احكام آن باشد ، قيام نمايد ، باغى محسوب مىشود و احكام بغات را بايد دربارهء آنان اجرا كرد ، خواه آن امام عادل فقيه باشد و خواه از عدول مؤمنين و خواه حاكم بر اساس ولايت شرعى متصدى حكومت شده باشد و خواه از باب حسبه . كما اينكه اگر حاكمى در مقام تضعيف اسلام و مسلمين بوده و بخواهد قوانين ضد اسلام و مسلمين را ترويج و تبليغ نمايد ، بر همهء فقهاء واجب است ، با او مبارزه كرده و او را از حكومت خلع نمايند . همانطورى كه همهء فقهاء و علماء شيعه و غير شيعه به رهبرى حضرت امام رضوان اللَّه تعالى عليه با حكومت ضد اسلامى و رژيم منحوس گذشته به مبارزه برخاستند و آن را سرنگون ساختند . 4 - شرايط جنگ با بغات يا مجرمين سياسى فقهاء جنگ با بغات را مشروط به شرايطى دانسته‌اند كه ذيلًا به آنها اشاره مىشود :