ولا ينصرف الوقف إلى مولاه ( 1 ) ولا على أم ولد ولا المدبر ( 2 ) ولا الميّت ولا الملك ولا الجن ( 3 ) ولا على المكاتب ( 4 ) ولو عتق بعضه صح ( 5 ) فيما قابل الحرية ولو وقف على المصالح كالقناطر والمساجد والمشاهد صح لأنه في الحقيقة وقف على المسلمين لكن هو صرف إلى بعض مصالحهم ( 6 )