. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) بيان ذلك أن عموم الكتاب دل على إرث كل قريب من قريبه ثم جاء ما خصصه وهو أن المسلم يحجب الكافر عن إرثه من قريبه وهذا المخصص عام أيضا إذ معناه أن المسلم الذي له أهلية الإرث ولو كان إماما يحجب كل كافر عن إرثه من قريبه سواء كان القريب كافرا أصليا أم مرتدا فلا يرث كافر من كافر أصلا خرج منه بالدليل إرث الكافر من الكافر الأصلي وبقي الباقي ويؤيد ذلك ما ذكره في الفقيه من أن الكافر فيء للمسلم فمنعه من الإرث عقوبة كالقاتل وهذا لا ينافي ما ذكرناه سابقا من الرد على العامة فراجع ( منه قدس سره )