وإن كان الإحياء في رأس النهر ( 1 ) وليس لهم منعه من الإحياء ( 2 ) ولو سبق إنسان إلى الإحياء في أسفله ثم أحيا آخر فوقه ثم ثالث فوق الثاني قدم الأسفل في السقي لتقدمه في الإحياء ثم الثاني ثم الثالث ( 3 )

--> ( 1 ) في بعض النسخ وهذا الاحتمال يقوى إن قلنا إلى قوله في عدم المشاركة إليه وفي بعض النسخ كما هنا لكن بدون وضع علامة على قوله يقوى إلى قوله في عدم المشاركة إليه أنها نسخة بدل عن الأولى والمظنون أنها نسخة بدل عنها فلذلك وضعنا عليها علامتها ( مصححه )