بحزب البكري ( 1 ) . ابن عبد السلام ( 901 - 995 ه‍ = 1495 - 1587 م ) محمد بن محمد بن سلامة ( المدعو عبد السلام التونسي ، الربعي ( نسبة إلى ربيعة ) البرجي ( بضم الباء وسكون الراء ، نسبة إلى قرية من أعمال تونس ) المالكي ، القاضي أبو الفتح : شاعر . ولد بتونس ، ورحل إلى المهدية ثم عاد إلى الإسكندرية . وأقام بمصر نحو سنتين . وسكن دمشق سنة 931 وتوفى بها . كان فاضلا أديبا ، قال ابن العماد : له الباع الطويل في الأدب ونقد الشعر ، وشعره في غاية الحسن . وذكر له صاحب السلافة بيتين يفهم منهما أنه كان من القائلين بوحدة الوجود . وأورد ابن طولون بعض أخباره وأشعاره ( 2 ) . البهنسي ( . . - 1001 ه‍ = . . - 1592 م ) محمد بن محمد بن عبد الرحمن البهنسى العقيلي الشافعي النقشبندي الخلوتي : فاضل متصوف . جاور بمكة سنة 995 له كتب ، منها ( التفسير - خ ) الجزء 21 منه ، في معهد المخطوطات ، و ( نزهة الأرواح وبهجة الأشباح - خ ) في شستربتي ( الرقم 3210 ) و ( الفنون العرفانية والهبات الملكانية - خ ) و ( بلوغ الإرب بسلوك الأدب - خ ) و ( إزالة العبوس عن قصيدة ابن عروس - خ ) ( 1 ) . اللقيمي ( . . - بعد 1004 ه‍ = . . - بعد 1595 م ) محمد بن محمد ، أبو الزهد اللقيمي : مفسر شافعي . له ( الشهاب المضئ بأنوار التنزيل - خ ) الثاني منه ، وهو حاشية على تفسير البيضاوي ، في الأزهرية ، وفى فهرسها : فرغ من تأليفه سنة 1004 ه‍ ، وفى البلدية ( ن 3575 - ج ) ( 2 ) . الكرخي ( 910 - 1006 ه‍ = 1504 - 1598 م ) محمد بن محمد الكرخي ، بدر الدين : فقيه عارف بالتفسير . اشتهر بمصر وتوفى فيها . له ( مجمع البحرين - خ ) حاشية على تفسير الجلالين ، أربع مجلدات ، و ( المنهج الأسنى في آية الكرسي والأسماء الحسنى - خ ) ( 3 ) . البكري ( 971 - 1007 ه‍ = 1564 - 1598 م ) محمد بن محمد بن محمد ، أبو السرور زين العابدين ابن أبي المكارم البكري ، ويسمى تاج العارفين : مفتي السلطنة بمصر . كان آية في علم التصوف ، وهو أول من لقب بمفتي السلطنة في الديار المصرية . من تآليفه ( تفسير القرآن ) أربع مجلدات ، لم يبيض ، و ( تفسير سورة الأنعام ) مجلدان ، و ( تفسير سورة الكهف ) و ( تفسير سورة الفتح ) ( 1 ) . ابن مريم ( . . - بعد 1014 ه‍ = . . - بعد 1605 م ) محمد بن محمد بن أحمد ، الملقب بابن مريم ، أبو عبد الله الشريف المليتي نسبا المديوني أصلا التلمساني منشأ ووفاة : مؤرخ ، من علماء تلمسان . من كتبه ( البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان - ط ) و ( كشف اللبس والتعقيد عن عقيدة أهل التوحيد ) و ( تعليق على رسالة خليل ) في ضبطها وتفسير بعض

--> ( 1 ) النور السافر 414 والسنا الباهر - خ . وجامع كرامات الأولياء 1 : 187 وفيه : غلب عليه لقب شمس الدين . وخطط مبارك 3 : 126 وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 4 : 50 وقد مزج ترجمته بترجمة أبيه محمد بن محمد المتوفى سنة 952 ه‍ . وشذرات الذهب 8 : 431 وسماه ( محمد بن علي ) وقد تكلمت عن ذلك في ترجمة أبيه محمد بن محمد 952 ه‍ . وفيه تاريخ وفاته : ( مات قطب العارفين ) . وذيل كشف الظنون : ترجمان الاسرار وكشف الظنون : أخبار الأخيار ، وفيه النص على أنه لابن أبي الحسن . وفى تنزيل الرجات - خ . ( توفى في ربيع الاخر سنة 993 ) وانظر فهرست الكتبخانة 7 : 18 و 19 و 20 و ( 339 ) 447 : 2 . Brock . ( 2 ) سلافة العصر 397 وهو فيه : ( الدمشقي المنشأ ) خطأ . والسنا الباهر - خ . وشذرات 8 : 380 وذخائر القصر ، لابن طولون - خ . ( 1 ) 469 : 2 . S , ( 340 ) 447 : 2 . Brock والكتبخانة 2 : 101 والفهرس التمهيدي . ( 2 ) الأزهرية 1 : 271 الطبعة الثانية . وبلدية : تفسير 29 وفيها : ابتدأ تأليف الحاشية سنة 1117 قلت : هذا خطأ ، يصححه أن الجزء الثاني من الحاشية الموجود في الأزهرية كتب سنة 1050 ه‍ . ( 3 ) خلاصة الأثر 4 : 152 والكتبخانة 1 : 198 و 506 : 2 . S , ( 375 ) 493 : 2 . Brock . ( 1 ) خلاصة الأثر 1 : 474 وسماه ( تاج العارفين ابن محمد ) وخطط مبارك 3 : 126 ونسب إليه كتاب ( تحفة الظرفاء بذكر الملوك والخلفاء ) وفى كشف الظنون 1 : 369 أنه لابن أبي السرور . وهو محمد ابن محمد المتوفى سنة 1087 ، وبيت الصديق 78 وانظر خلاصة الأثر أيضا 1 : 117 .