- خ ) يظهر أنها قوبلت بضجة ، فأعقبها بثانية سماها ( الملجمة للمجسمة ) و ( نزهة النظر في كشف حقيقة الانشاء والخبر - خ ) في شستربتي 3146 . قال ابن طولون : كان إمام عصره ( 1 ) . الحجازي ( . . - 849 ه‍ = . . - 1445 م ) محمد بن محمد بن أحمد ، شمس الدين القليوبي ثم القاهري الشافعي ، ويعرف بالحجازي ، عالم بالفرائض والحساب . له ( تعليق ) على الشفا ، و ( شرح على مختصر التلخيص لابن البناء ) في الحساب و ( رسالة في علم الوقت والقبلة - خ ) في الظاهرية ، و ( مختصر الروضة - خ ) في شستربتي ( 3428 ) ( 2 ) . المنزلي ( 780 - 852 ه‍ = 1378 - 1448 م ) محمد بن محمد بن يوسف بن يحيى ، ناصر الدين المنزلي الشافعي ، ويقال له ابن سويدان ، وهو سبطه : ناظم فاضل ، من القضاة . من أهل ( منزلة بني حسون ) بمصر . زار القاهرة مرارا . وولي نظر الناصرية بدمياط ، ثم قضاء المنزلة ( سنة 842 ه‍ ) وعزل . وانتقل إلى ( منية ابن سلسيل ) وولي قضاءها ، وصرف . له ( كنز الوفا في مديح المصطفى ) من نظمه ، ومختصره ( جواهر الكنز المدخر في مدح خير البشر ) وكله من بحر الطويل ، و ( جهة المحتاج ) في نظم فرائض المنهاج . قال السخاوي : ونسخ بخطه الجيد الكثير ، كالصحيحين وغيرهما ( 3 ) . الراعي ( 782 - 853 ه‍ = 1380 - 1450 م ) محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الأندلسي الغرناطي ، ثم القاهري ، شمس الدين ، أبو عبد الله ، المعروف بالراعي : نحوي . ولد وعاش بغرناطة ، وحج وسكن القاهرة ( سنة 825 ) وتوفي بها . له كتب ، منها ( شرح الألفية ) و ( النوازل النحوية ) و ( الفتح المنير في بعض ما يحتاج إليه الفقير ) و ( الأجوبة المرضية عن الأسئلة النحوية - ط ) و ( شرح الأجرومية - خ ) و ( انتصار الفقير السالك لترجيح مذهب الامام مالك - خ ) و ( مسالك الأحباب - خ ) في النحو ( 1 ) . الأسدي ( . . - بعد 854 ه‍ = . . - بعد 1450 م ) محمد بن محمد بن خليل الأسدي : من المصنفين في السياسة والاجتماع . يظن أنه من أهل الشام . له ( التيسير والاعتبار - خ ) في نظام الممالك الاسلامية ، أنجز تأليفه سنة 854 و ( لوامع الأنوار ومطالع الاسرار في النصيحة التامة لمصالح الخاصة والعامة ) ( 1 ) . النويري ( 801 - 857 ه‍ = 1399 - 1453 م ) محمد بن محمد بن محمد ، أبو القاسم ، محب الدين النويري : فقيه مالكي عالم بالقراءات . ولد في الميمون ( من قرى الصعيد بمصر ) وتعلم بالقاهرة ، وحج مرارا ، وأقام بغزة

--> ( 1 ) شذرات الذهب 7 : 241 و Princeton 476 والكتبخانة 2 : 35 وسماه ابن طولون في ( المعزة فيما قيل في المزة ) علي بن محمد بن محمد . وقال السخاوي في الضوء اللامع 9 : 291 ( سماه بعضهم عليا وهو غلط ) . ( 2 ) الضوء 9 : 51 والظاهرية ، الهيئة 182 . ( 3 ) الضوء اللامع 10 : 34 . ( 1 ) الضوء اللامع 9 : 203 وشذرات الذهب 7 : 278 و 100 : 2 . S , ( 85 ) 103 : 2 . Brock ونفح الطيب 2 : 685 وهو فيه ( محمد بن إسماعيل ) نسبة إلى جده . ( 1 ) مجلة المجمع العلمي العربي 3 : 321 - 327 والفهرس التمهيدي 375 و 165 : 2 . S . Brock .