من مصر ( سنة 598 ه‍ ) ثم أضيفت إليه حران . وملك نصيبين الشرق ( سنة 606 ) وأخذ سنجار والخابور ( سنة 607 ) واتسع ملكه بعد موت أخيه ( الملك الأوحد ) أيوب ، فاستولى على خلاط وميافارقين وما حولهما ( سنة 609 ) وجعل إقامته بالرقة . وجرت له مع ملك الروم ، ومع ابن عمه الملك الأفضل صاحب سميساط ، وقائع . ثم نزل للكامل على بعض مملكته ، وأخذ منه دمشق ( سنة 626 ) وسكنها . مولده بالقاهرة ( وقيل : بقلعة الكرك ) ووفاته في دمشق . كان شجاعا حازما كريما موفقا في حروبه وسياسته ، من آثاره دار الحديث الأشرفية بسفح قاسيون ( 1 ) . اليونيني ( 640 - 726 ه‍ = 1242 - 1326 م ) موسى بن محمد بن أبي الحسين أحمد اليونيني البعلبكي ، قطب الدين ، أبو الفتح : مؤرخ ، أصله من بعلبك ولد وتوفى بدمشق . وصار شيخ بعلبك بعد وفاة أخيه على . وكان فاضلا مليح المحاضرة ، معظما جليلا . له ( مختصر مرآة الزمان - خ ) جزآن منه ، في أحدهما حوادث سنة 493 - 499 ه‍ ، وفى الثاني حوادث سنة 590 - 654 ه‍ ، و ( ذيل مرآة الزمان - ط ) أربعة مجلدات ، و ( مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني - خ ) في دار الكتب ( فهارسها 8 : 253 ) ( 2 ) . ابن أمير الحاج ( 669 - 733 ه‍ = 1270 - 1333 م ) موسى بن محمد التبريزي ، أبو الفتح ، مصلح الدين المعروف بابن أمير الحاج : فقيه حنفي . زار دمشق سنة 710 وسنة 726 ومر بالقاهرة . وتوفى بوادي بني سالم في طريق الحجاز وهو قاصد زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أداء الحج . له ( الرفيع في شرح البديع لابن الساعاتي ، في الأصول - خ ) الجزء الثاني منه ، وهو آخر الكتاب ( 1 ) . اليوسفي ( 696 - 759 ه‍ = 1296 - 1358 م ) موسى بن محمد بن يحيى اليوسفي ، عماد الدين : مؤرخ ، عارف بعلوم الحرب وآلاتها . مولده ووفاته بالقاهرة . له كتاب ( كشف الكروب في معرفة الحروب - خ ) ألفه للملك الظاهر جقمق ، في فن الحرب ونظام الجند ، و ( نزهة الناظر في سيره الملك الناصر ) نحو خمسة عشر جزءا ، ابتدأه بدولة المنصور القلاووني وانتهى فيه إلى سنة 755 ه‍ . قال ابن حجر : أفاد فيه كثيرا من الوقائع والتراجم ، وهو كثير التحري . ويقال له : ( ابن الشيخ يحيى ) ( 2 ) . الخليلي ( . . - 807 ه‍ = . . - 1404 م ) موسى بن محمد الخليلي ، شرف الدين : موقت . كان أفضل من بقي بالشام في علم الهيئة . له تآليف ، منها ( تلخيص في معرفة أوقات الصلاة وجهة القبلة عند عدم الآلات - خ ) و ( رسالة في الربع المشطر بعرض دمشق - خ ) و ( رسالة في الأسطرلاب ومعرفة الأوقات - خ ) ( 1 ) . قاضي زاده ( . . - نحو 840 ؟ ه‍ = . . - نحو 1436 م ) موسى بن محمد بن القاصي محمود الرومي ، صلاح الدين المعروف بقاضي زاده موسى چلبي : عالم بالرياضيات والفلك والحكمة . من أهل بروسه ( كما يكتبها الأتراك بالحروف العربية ، وكانت في أيام صاحب الترجمة تكتب : بروصا ) سافر إلى خراسان وما وراء النهر . وكان في شيراز سنة 811 ه‍ ، وفى سمرقند سنة 815 وعهد الأمير ( ألغ بك ) إلى غياث الدين جمشيد بإنشاء ( رصد ) في سمرقند ، فتوفى غياث الدين ( سنة 832 ) قبل إتمامه ، فتولاه قاضي زاده . ولم تعرف وفاته ، وإنما المعروف أنه مات قبل إتمام الرصد ، وأكمله بعده على القوشجي ( المتوفى سنة 879 ) ومصنفات قاضي زاده المعروفة ، كلها عربية ، منها ( شرح التذكرة - خ ) في الفلك ، رأيته في مكتبة اللورنزيانة بفلورنس ( رقم 271 شرقي ) أنجزه في شيراز سنة 811 و ( شرح أشكال التأسيس للسمرقندي - خ ) في الهندسة ، أكمله في سمرقند سنة 815 و ( حاشية على شرح الهداية - خ ) علق بها على شرح الهروي لهداية الحكمة للأبهري ، و ( شرح الملخص في الهيئة - ط ) ( 2 ) .

--> ( 1 ) تاريخ الصالحية 1 : 95 ووفيات الأعيان 2 : 138 وذيل الروضتين 165 والسلوك للمقريزي 1 : 256 والشرفنامه 97 والحوادث الجامعة 105 والدارس 2 : 292 ودائرة المعارف الاسلامية 2 : 213 والتكملة لوفيات النقلة - خ . ومرآة الزمان 8 : 711 والنجوم الزاهرة 6 : 300 وانظر فهرسته . وفى مولده رواية ثانية : سنة 576 . ( 2 ) المقصد الأرشد - خ . والدرر الكامنة 4 : 382 والبداية والنهاية 14 : 126 والفهرس التمهيدي 393 وجولة في دور الكتب الأميركية 75 ، 76 و 12 : Bankipore XV . يقول المشرف : ( اليونيني ) نسبة إلى ( يونين ) ، قرية إلى الشمال من بعلبك . ( 1 ) الفوائد البهية 216 وكشف الظنون 235 وفيه : وفاته سنة 736 والكتبخانة 2 : 247 وهدية العارفين 2 : 479 . ( 2 ) الدرر الكامنة 4 : 381 وآداب اللغة 3 : 254 . ( 1 ) 158 : 2 . S , ( 127 ) 157 : 2 . Brock والضوء اللامع 10 : 189 ت 794 وهو فيه ( ابن أخت الخليلي ) . ( 2 ) الشقائق النعمانية ، بهامش ابن خلكان 1 : 17 - 20 وكشف الظنون 105 ، 2029 والفهرس التمهيدي 472 و 332 , 309 , Princeton 272 ومعجم المطبوعات 1488 و ( 212 ) 275 : 2 . Brock والكتبخانة 5 : 196 و 383 , 373 : Buhar 2 وتاريخ العراق بين احتلالين 2 : 281 وانظر عثمانلي مؤلفلري 3 : 291 قلت : رجحت تقدير وفاته ( نحو سنة 840 ) لما ذكره صاحب الشقائق ، من أنه تولى إكمال ( الرصد ) بعد وفاة ( جمشيد ) إلا أنني ما زلت في شك من صحة هذا التاريخ ، ذلك لان الكتاب الذي رأيته في ( اللورنزيانة ) من تأليفه ، واسمه في أول النسخة ( شرح التذكرة ) بخط مختلف عن خط بقيتها ، جاء في آخره : ( قال الشارح رحمه الله : وقع الفراغ من بسط الكتاب ، وحمل جمل هذه الأبواب ، تذكرة للأحباب ، وتبصرة لأولي الألباب . يوم الثلاثاء من أواسط ذي الحجة سنة 811 بمحروسة شيراز . وفرغ من كتابته ضحوة يوم الثلاثاء في أواسط صفر 825 في بلدة بروصا ) فكلمة ( رحمه الله ) في أول عبارة الناسخ تشعر بأنه حين كتابة هذه النسخة في بروصا ( سنة 825 ) كان الشارح قد توفى ، وهذا يعارض توليه العمل في الرصد بعد وفاة غياث الدين جمشيد ( سنة 832 ) إلا إذا كان الخطأ في وفاة جمشيد . وقد أخذتها عن الذريعة ، كما تقدم في ترجمته . فليحقق .