الكيلاني ببغداد ، في أوائل الحرب العامة الثانية ، فنظم ( أناشيدها ) وكان من خطبائها . وفشلت ، فعاش بعدها في شبه انزواء عن الناس إلى أن توفى ببيته ، في الأعظمية ، ببغداد . وكان جزل الألفاظ في أكثر شعره ، عالي الأسلوب ، حتى في مجونه ، هجاء مرا ، وصافا مجيدا ، ملا الاسماع دويا في بدء شهرته . وتبارى والزهاوي زمنا ، وتهاجيا ، ثم كان لكل منهما ميدانه : الرصافي بوصفه ، والزهاوي بفلسفته . نشأ وعاش ومات فقيرا . له كتب ، منها ( ديوان الرصافي - ط ) جزآن اشتملت الطبعة الثانية منه على أكثر شعره ، إلا أهاجي ومجونيات ما زالت مخطوطة متفرقة فيما أحسب ، و ( دفع الهجنة - ط ) رسالة في الألفاظ العربية المستعملة في اللغة التركية وبالعكس ، و ( دفع المراق في لغة العامة من أهل العراق ) نشر متسلسلا في مجلة لغة العرب ، و ( رسائل التعليقات - ط ) في نقد كتاب النثر الفني وكتاب التصوف الاسلامي ، كلاهما للدكتور زكي مبارك ، و ( نفح الطيب في الخطابة والخطيب - ط ) و ( محاضرات الأدب العربي - ط ) جزآن ، و ( ديوان الأناشيد المدرسية - ط ) و ( تمائم التربية والتعليم - ط ) شعر ، و ( آراء أبى العلاء - خ ) و ( على باب سجن أبى العلاء - ط ) نشر بعد وفاته ، و ( الآلة والأداة - خ ) في أسماء الأدوات والآلات التي يحتاج إلى استعمالها . ومما كتب عنه : ( الرصافي في أعوامه الأخيرة - ط ) لنعمان ماهر الكنعاني وسعيد البدري ، و ( ذكرى الرصافي - ط ) لعبد الحميد الرشودي ، و ( أدب الرصافي - ط ) لمصطفى علي ، و ( محاضرات عن معروف الرصافي - ط ) ألقاها مصطفى علي في معهد الدراسات العربية بالقاهرة ، و ( الرصافي - ط ) الجزء الأول منه ، لمصطفى علي أيضا ( 1 ) . معروف الكرخي ( . . - 200 ه‍ = . . - 815 م ) معروف بن فيروز الكرخي ، أبو محفوظ : أحد أعلام الزهاد والمتصوفين . كان من موالي الإمام علي الرضى بن موسى الكاظم . ولد في كرخ بغداد ، ونشأ وتوفي ببغداد . اشتهر بالصلاح وقصده الناس للتبرك به حتى كان الإمام أحمد ابن حنبل في جملة من يختلف إليه . ولابن الجوزي كتاب في ( أخباره وآدابه ) ( 1 ) . المعري ( أبو العلاء ) = أحمد بن عبد الله 449 . المعري ( القاضي ) = محمد بن عبد الله 523 المعز ( الأيوبي ) = إسماعيل بن طغتكين 598 المعز ( التركماني ) = أيبك بن عبد الله 656 ابن المعز ( الصنهاجي ) = تميم بن المعز 501 ابن المعز ( الفاطمي ) = تميم بن المعز ( معد ) 374 . المعز ( الفاطمي ) = معد بن إسماعيل 365 المعز بن باديس ( 398 - 454 ه‍ = 1008 - 1062 م ) المعز بن باديس بن المنصور الصنهاجي : من ملوك الدولة الصنهاجية بإفريقية . ولد بالمنصورية ( من أعمال إفريقية ) وولي بعد وفاة أبيه ( سنة 406 ه‍ ) وأقره الحاكم الفاطمي ( صاحب مصر والمغرب ) ولقبه بشرف الدولة . وساد الامن في أيامه . وبنى بنايات ومساجد أنفق عليها أموالا وافرة ، وقرب العلماء وأكرمهم . ونشبت بينه وبين قبائل زناتة حروب انتصر في جميعها . وكانت خطبته للفاطميين ، فقطعها ( سنة 440 ) وجعلها للعباسيين ، فوجه إليه المستنصر الفاطمي أعراب بني هلال وبني سليم من قبائل الحجاز ، وأباح لهم الغارة على المغرب ، فاحتلوا القيروان . وحاربهم المعتز فتغلبوا

--> ( 1 ) من ترجمة له بخطه ، تلقيتها منه سنة 1912 ولب الألباب 335 وروفائيل بطي ، في مجلة لغة العرب : كانون الثاني 1927 ولغة العرب 4 : 386 ومجلة الحديث 29 : 270 - 282 ومجلة الكتاب 2 : 499 ثم 10 : 361 ومشاهير الكرد 2 : 196 ومجلة الأديب : فبراير 1951 والأدب العصري في العراق العربي : قسم المنظوم 1 : 67 - 96 . ( 1 ) طبقات الصوفية 83 - 90 ووفيات الأعيان 2 : 104 ونزهة الجليس 2 : 351 وصفة الصفوة 2 : 179 وطبقات الحنابلة 1 : 381 - 389 وتاريخ بغداد 13 : 199 وصيد الخاطر 175 ونتائج الأفكار القدسية 1 : 79 - 83 وفيهم من يسميه ( معروف بن الفيرزان ) وقيل في وفاته : سنة 200 و 201 و 204 وانظر أنباء نجباء الأبناء لابن ظفر 141 - 143 .