وثيقا . وسجن بسببه ستة أشهر ، لقصيدة قالها تعريضا بالخديوي عباس حلمي ، وقد عاد من سفر ، وكان على خلاف مع محمد عبده ، مطلعها : ( قدوم ولكن لا أقول سعيد وعود ولكن لا أقول حميد ) وابتدأت شهرته تعلو منذ سنة 1907 بما كان ينشره في جريدة ( المؤيد ) من المقالات الأسبوعية تحت عنوان ( النظرات ) وولي أعمالا كتابية في وزارة المعارف ( سنة 1909 ) ووزارة الحقانية ( 1910 ) وسكرتارية الجمعية التشريعية ( 1913 ) وأخيرا في سكرتارية مجلس النواب ، واستمر إلى أن توفي . له من الكتب ( النظرات - ط ) و ( في سبيل التاج - ط ) و ( العبرات - ط ) و ( الشاعر أو سيرانو دي برجراك - ط ) و ( مجدولين - ط ) و ( مختارات المنفلوطي - ط ) الجزء الأول . وبين كتبه ما هو مترجم عن الفرنسية ، ولم يكن يحسنها ، وإنما كان بعض العارفين بها يترجم له القصة إلى العربية ، فيتولى هو وضعها بقالبه الانشائي ، وينشرها باسمه . ولمحمد زكى الدين : ( المنفلوطي ، حياته وأقوال الكتاب والشعراء فيه ، والمختار من نثره وشعره - ط ) ولأحمد عبيد ( كلمات المنفلوطي - ط ) مذيل بخلاصة ما قيل في وصفه وتأبينه ( 1 ) . ابن القصاع ( . . - بعد 880 ه‍ = . . بعد 1475 م ) مصطفى بن محمد بن إسماعيل التيروي الأيديني ، مصلح الدين ، ابن القصاع : له ( مشكاة الأنوار في لطائف الاخبار - خ ) فرغ من تأليفه سنة 880 قال مفهرس الأزهرية : وقد نسب كتابه للغزالي خطأ ( 2 ) . بستان ( 904 - 977 ه‍ = 1498 - 1570 م ) مصطفى بن محمد على الأيديني التيروي الرومي ، المعروف ببستان أفندي : فاضل ، من مستعربي الترك . من أهل ( تيرا ) كان قاضيا في الروم ايلي . له كتب ، منها ( تفسير سورة الأنعام ) ورسالة في ( الجزء الذي لا يتجزأ ) و ( نجاة الأحباب - خ ) في الكيمياء ، ومثله ( خزينة الاسرار وهتك الاستار - خ ) ( 1 ) . خسرو زاده ( . . - 998 ه‍ = . . - 1590 م ) مصطفى بن محمد المعروف بخسرو زاده : متأدب بالعربية ، من علماء الدولة العثمانية . صنف ( غلطات العوام - خ ) في دار الكتب مصورا عن رئيس الكتاب ( 380 / 1 ) كتب سنة 971 وترجم من العربية إلى التركية ( البرق اليماني في الفتح العثماني - ط ) . وولي القضاء بطرابلس الشام ثم عزل ، فمات في آق شهر ( 2 ) . عزمي زاده ( 977 - 1040 ه‍ = 1570 - 1630 م ) مصطفى بن محمد ، المعروف بعزمي زاده : قاض تركي مستعرب ، من فقهاء الحنفية . ولي قضاء الشام ( سنة 1011 ه‍ ) وقضاء مصر ( سنة 1013 ) وقضاء بروسة ( 1015 ) وأدرنة ( 1020 ) وأعيد إلى دمشق ( سنة 1020 ) وعزل سنة 1022 ثم ولي القضاء باستانبول . من كتبه العربية : ( نتائج الأفكار - خ ) حاشية على شرح المنار ، في أصول الفقه ،

--> ( 1 ) النظرات 9 - 31 والكنز الثمين 268 ومشاهير شعراء العصر 1 : 320 - 341 والثغر الباسم في مناقب أبى القاسم 29 وعباس محمود العقاد ، في مجلة كل شئ والعالم 17 / 1 / 1931 ومعجم المطبوعات 1805 وجامع التصانيف الحديثة 2 : 13 . ( 2 ) الأزهرية 3 : 741 وانظر كشف الظنون 1693 ( 3 ) وهدية 2 : 432 وفيها : وفاته 654 ؟ ( 1 ) ( 448 ) 596 : 2 . Brock وهدية العارفين 2 : 435 والعقد المنظوم ، بهامش ابن خلكان 2 : 202 . ( 2 ) كشف 240 ، 1209 وعثمانلي 1 : 294 وفيه عزله ووفاته سنة 1000 والمخطوطات المصورة 1 : 362 .