كما أن الجمع في المتعدي أفضل ( 1 ) ويجزي ذو الجهات الثلاث ( 2 )

--> ( 1 ) قال الأستاذ في حاشية ( المدارك ) البناء على المشهور إنما يتم لو قيل بأن وجوب الإكمال لأجل الطهارة في الواقع ولو قيل بأنه لأجل حصول الظن بالطهارة شرعا فلا يتم ( منه عفي عنه ) ( 2 ) ولعله في المقنعة ( منه )