فإن زال وإلا فآخر وهكذا ( 1 ) ولا يطهر بزوال التغير من نفسه أو بتصفيق الرياح أو بوقوع أجسام طاهرة فيه غير الماء ( 2 ) فيكفي الكر وإن لم يزل التغير به لو كان ( 3 ) ولو تغير بعضه وكان الباقي كرا طهر بزوال التغير بتموجه [ الجاري ] والجاري يطهر بتكاثر الماء عليه ( 4 )

--> ( 1 ) معناه أنه لو كان الكر الذي تريد التطهير به ذا رائحة أو لون عرضيين وألقيناه دفعة على الماء النجس فزال التغير عن الماء النجس لمكان الرائحة العارضة في الكر الواقع ولولاها ما زال التغير عن النجس فإن المصنف تردد في ذلك ( منه قدس سره )