والشيب وكل عيب « 1 » . ويقال : أربعة لا يستحى من خدمتهم ؛ السلطان والوالد « 2 » والضيف والدابة « 3 » . وكان أحمد بن إسرائيل « 4 » يقول « 5 » : أربعة لا يقيمها إلا عمل السلطان ؛ اتصال الدعوات واتخاذ القينان « 6 » والأبنية الواسعة « 7 » والتمتع بالسرارى الثمينة ويقال : من خدم السلطان فهو خادم من جهة « 8 » وملك / من أخرى ، « 9 » ومن خدم الرعية فهو خادم من كل جهة « 9 » . ويقال : من خدم السلطان خدمه الإخوان والجيران « 10 » . وقيل : أربعة لا يستقلّ قليلها ؛ النار والمرض والعدوّ والسلطان . * * *

--> - الكسائي ، وكانت له حلقة بالبصرة يتنابها أهل العلم والأدب ، توفى سنة 183 ه . ترجمته في أخبار النحويين البصريين ص 33 ، وإنباه الرواه 4 / 68 ، وإشارة التعيين في تراجم النحاه واللغويين ص 396 ، ووفيات الأعيان 7 / 244 . ( 1 ) التمثيل والمحاضرة ص 149 . ( 2 ) في الأصل : « الولد » . ( 3 ) ليس في الأصل ، وفي م : « الأستاذ » ، وفي مصدر التخريج : « الفرس » . والقول منسوب لعبد الملك بن مروان في بهجة المجالس 1 / 344 ، وانظر آداب الملوك ص 227 . ( 4 ) أحمد بن إسرائيل بن الحسن ، أبو جعفر الأنباري ، أحد الكتاب الأذكياء ، ولى الوزارة ، وكان قتله على يد الأتراك سنة 255 ه . ترجمته في الوافي بالوفيات 6 / 243 . ( 5 ) لم يرد في الأصل . ( 6 ) في م : « القينات » . ( 7 ) سقط من : ز ، م . ( 8 ) في الأصل : « وجهة » ( 9 - 9 ) لم يرد في الأصل ، ونسب القول في آداب الملوك ص 228 إلى أبي نصر بن أبي زيد . ( 10 ) التمثيل والمحاضرة ص 131