كاشان كه وطن اصلى بود ، به تحصيل علوم دينيه ظاهره اشتغال [ داشت ] و از تفسير و حديث و فقه و اصول دين و آنچه موقوف عليه آن علوم است از عربيت و منطق و غير آن . چه پدر و جد بدين علوم مشغول مىبوده‌اند و به گوشه نشينى و صلاح مخصوص بوده‌اند ، چنان كه هرگز دامن عزت ايشان به گرد فضول دنيا آلوده نبود و پاى عزلتشان به خار خار تردد در تحصيل حكام فرسوده [ نفرسوده ] . بعد از انقضاى بيست سال از عمر ، براى تحصيل زيادتى علم و خصوصا علوم دينيه باطنه به مقتضاى « اطلبوا العلم و لو بالصين » « 1 » اختيار سفر كرده متوجه اصفهان شد و در آنجا به خدمت جمعى از فضلا - كثر اللّه امثالهم - مشرف گرديد ، استفاده نموده ، اما كسى نيافت كه از علم باطن خبرى داشته باشد ، برخى از علم رياضى و غيره آموخت ، پس به جهت تحمل حديث باسناد و عنعنه و تصحيح به شيراز رفته به خدمت فقيه عصر كه متبحر در علوم ظاهره بود ، اعنى « سيد ماجد بن هاشم صادقى بحرانى » « 2 » - تغمده اللّه بغفرانه - رسيد و از خدمتش به سماع و قرائت و اجازة شطرى معتد به از حديث و متعلقات آن استفاده نمود ، تا آنكه فى الجمله بصيرتى در علم حلال و حرام و ساير احكام حاصل [ كرده ] از تقليد كسان مستغنى شد . پس به اصفهان رجوع نمود ، به خدمت « شيخ بهاء الدين محمد عاملى » « 3 » - قدس سره - رسيده و از ايشان نيز اجازه روايت حديث گرفته ، راه حجاز پيش گرفت ، چه امارات حج در آن اوان رو مىنمود ، پس به شرف اداى

--> ( 1 ) - المحجة البيضاء ج 1 ص 21 روضة الواعظين ص 16 تاريخ بغداد ج 9 ص 346 . ( 2 ) - متوفاى 1028 هجرى قمرى شرح حال او در امل الامل ج 2 ص 225 ، 226 ، روضات الجنات ج 6 ص 78 - 72 آمده است . ( 3 ) - متوفاى 1031 ه . شرح حال وى به تفصيل در روضات الجنات ج 7 ص 48 - 56 آمده است .