و عبادت در شان اهل علم ، به جز راه تعظيم نه پيموده و نمىپيمايند . قال اللّه سبحانه « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ » « 1 » يعنى اى آنانى كه ايمان آورده‌ايد و به حق گرويده‌ايد ، استهزاء نكند قومى از شما ، قومى ديگر را ، شايد آن قوم ديگر بهتر باشد از اين قوم كه استهزاء مىكنند . بلى در هر طايفه جمعى مىباشند كه در حقيقت از آن طايفه نيستند ، و خود را بر ايشان مىبندند ، و تشبه در لباس و منطق مىنمايند ، تا جاهلان را در گمان مىافتد كه مگر از ايشانند ، چنان كه گفته شده : ايشان كه بوند ايشان ، ايشان نبوند ايشان * ايشان كه نه ايشانند ، ايشان همه ايشانند و اين جماعتند كه از هر دو طرف كه با يكديگر جنگ و جدال مىكنند ، نه آنان را از حقيقت علم و معرفت خبرى ، و نه اينان را از اخلاص و زهد و عبادت اثريست ، بلكه هر دو از جمله متشبهه‌اند به اين دو قوم كه از وسط راه كه صراط مستقيم است بيرون رفت ، بمؤادى حديث « اليمن و الشمال مضلتان » « 2 » ، گمراه شده‌اند و ساده لوحان را در شك و شبهه افكنده - نعوذ باللّه من شرورهم - . هر گاه از طايفه كه منسوب به فرقه [ اى ] از اهل حق باشند ، حركاتى چند ناپسنديده مشاهده شود ، نبايد همه آن فرقه را به بدى منسوب ساخت چه

--> ( 1 ) - حجرات / 11 . ( 2 ) - نهج البلاغه ، خطبه 16 : اليمين و الشمال مضلّه و الطريق الوسطى هي الجادة عليها باقي الكتاب و آثار النبوة .