الرّأي على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرّأي 11043 . 22 - نسيتم ما ذكّرتم ، و أمنتم ما حذّرتم فتاه عليكم رأيكم ، و تشتّت عليكم أمركم 9990 . 23 - هل تنظر ( تبصر ) إلّا فقيرا يكابد فقرا ، أو غنيّا بدّل نعم اللّه كفرا ، أو بخيلا اتّخذ البخل بحقّ اللّه وفرا أؤ متمرّدا ، كأنّ بأذنيه عن سماع ( سمع المواعظ ) الحكمة وقرا 10049 . 24 - و الّذي بعث محمّدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بالحقّ التبلبلنّ بلبلة ، و لتغربلنّ غربلة ، مردم هدايت را بر هوا برگردانند ، و رأى و انديشه را به قرآن برگردانده زمانى كه مردم قرآن را بر رأى مبدّل كرده باشند . 22 - ( اين فراز تتمه كلامى است كه حضرت در وصف رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و موضوع رهبرى و پيدايش حجاج بن يوسف و تسلط او بر مردم و مذمت آنان چنان كه در خطبه 115 - نهج البلاغه است فرموده ) شما آنچه را كه به شما ( در موضوع رهبرى و پيروى از امام ) تذكر داده شده فراموش كرده ، و از آنچه بر حذر شديد ايمن گشته ايد ، پس حيران شد بر شما رأى شما ، و پراكنده شد بر شما كار شما . 23 - ( تتمه كلامى است كه حضرت در خطبه 129 نهج البلاغه در مذمت اهل عصر خود فرموده ) : آيا هيچ مى بينى مگر فقيرى را كه از فقر رنج مى برد ، يا ثروتمندى را كه شكر نعمتهاى خدا را بجا نياورده كفران مى نمايد ، يا بخيلى را براى زياد كردن دارائى به حق خدا ( حقوق واجبه ) بخل مى ورزد ، يا متمرّد و سركشى كه گويا گوشهاى او براى شنيدن حكمت و پند و اندرزها سنگين است . 24 - ( اين فرازها از فرازهاى خطبه 16 - نهج البلاغه است با مختصر تفاوتى كه با مردم در وقتى كه بعد از عثمان با حضرت بيعت نمودند فرمود : ) سوگند به كسى كه محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را به حق مبعوث فرمود ، هر آينه مخلوط خواهيد شد مخلوط شدنى ، و يا وسوسه خواهيد شد وسوسه شدنى ( كه بار ديگر از حق و از پيروى من بيرون رويد )