100 - عند بديهة المقال تختبر عقول الرّجال 6221 . 101 - عند غرور الأطماع ، و الآمال ، تنخدع عقول الجهّال و تختبر الباب الرّجال 6222 . 102 - عنوان العقل مداراة النّاس 6321 . 103 - عقل المرء نظامه ، و أدبه قوامه ، و صدقه إمامه ، و شكره تمامه 6335 . 104 - عقول الفضلاء في أطراف أقلامها ( مهم ) 6339 . 105 - غاية المرء حسن عقله 6366 . 106 - غاية العقل الاعتراف بالجهل 6375 . 100 - در نزد بى تأمل حرف زدن عقلهاى مردان آزمايش مىشود ( يعنى در سخن اول بايد فكر و درنگ كرد آن گاه سخن گفت ) . 101 - در نزد فريب دادن طمعها و اميدها عقلهاى نادانها فريب خورده و خردهاى مردان آزمايش مى گردد . 102 - نشانه عقل مدارا كردن با مردم است . 103 - عقل مرد نظام ( و باعث انتظام احوال دنيوى و اخروى ) او ، و ادبش قوام و بر پاى دارنده او ( از لغزشها ) و راستى او پيشوا ( كه در هر باب بايد از او پيروى كند ) و شكرش تمامى و كمال اوست . 104 - عقلهاى فضلاء ( افراد دانشمند ) در كنار قلمهاى آنها مى باشد ( يعنى از نوشته‌هاى آنان عقلهايشان معلوم مى گردد ) . 105 - نهايت فضل و كمال مرد نيكوئى عقل اوست . 106 - نهايت عقل اعتراف به نادانى است ( يعنى انسان چيزى را كه نمى داند بگويد نمى دانم و خود را نادان حساب كند ) .