38 - عند الامتحان يكرم الرّجل أو يهان 6206 . 39 - عاشر أهل الفضل تسعد و تنبل 6312 . 40 - عمارة القلوب في معاشرة ذوي العقول 6313 . 41 - قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل 6786 . 42 - قطيعة العاقل لك بعد نفاذ الحيلة فيك 6788 . 43 - قارب النّاس في أخلاقهم تأمن غوائلهم 6801 . 44 - كثرة المعارف محنة ، و خلطة النّاس فتنة 7124 . 45 - من كثرت خلطته قلّت تقيتّه ( ثقته ) 7998 . 38 - در نزد امتحان مرد گرامى شده يا خوار مىشود ( يعنى تا انسان آزمايش نشود در فراخى و تنگى ، در سختى و نعمت ، خوبى و بدى او معلوم نمى گردد و يا آدمى بايد اول امتحان شود آن گاه گرامى گشته و يا خوار گردد ) . 39 - با اهل فضل معاشرت نما تا نيكبخت و هوشيار ( و يا نجيب ) شوى . 40 - آبادى دلها در آميزش صاحبان عقلهاست . 41 - بريدن از جاهل برابرى مىكند با پيوند عاقل . 42 - بريدن عاقل از تو بعد از فانى شدن ( و يا روان شدن چاره ) است در تو ( يعنى چاره ديگر ندارد كه از تو بريده و گر نه اگر راهى داشت نمى بريد ) . 43 - با مردم ( اهل سنّت يا مطلق مردم ) با خوى و خصلتهاى ايشان نزديك شو ، تا از ضررها و مصائب آنان ايمن گردى . 44 - بسيارى آشنايان رنج و محنت ، و آميزش با مردم فتنه است ( زيرا هر كسى نمى تواند از عهده وظيفه حقوقى اجتماعى بر آيد ) . 45 - هر كه آميزش او بسيار باشد اعتماد و يا خويشتن داريش كم خواهد بود ( زيرا على اىّ حال گرفتار معصيت مىشود ، و يا اگر مراد تقيه معروف باشد اسرارش فاش خواهد گرديد ، چون با آميزش بسيار تقيه بر دو معنى محقق نگردد ) .