32 - لم يحلل اللّه سبحانه في الأشياء فيكون ( فيقال هو فيها كائن ) فيها كائنا و لم ينأ عنها فيقال هو عنها بائن 7562 . 33 - من استأذن على اللّه أذن له 8291 . الأمور 1 - الأمور بالتّقدير لا بالتّدبير 1947 . 2 - استدلّ على ما لم يكن بما كان فإنّ الأمور أشباه 2373 . 3 - أنجح الأمور ما أحاط به الكتمان 3284 . نهايت و پايانى در عقول براى تو نيست تا در منشأ فكر آنها داراى كيفيت و چگونگى باشى و نه در انديشه‌هاى آنها محدود به حدى و موصوف به تغيير از جائى به جائى و از حالى به حالى شوى ) خداى سبحان در عقلها به نهايت نرسيده تا در جايگاه وزيدن فكر در كيفيت و چگونگى باشد ، و نه در انديشه‌هاى خاطرهاى آنها تحديد ( و تميز كنه ذات او ) و آشكار شده است . 32 - ( اين فراز در ضمن خطبه 64 در صفات خداى بزرگ عنوان شده است ) در چيزها خداى سبحان حلول نكرده ( و فرود نيامده ) تا در آنجا جا كرده باشد ( بلكه او مجرّد است ) و از آنها دور نيست تا گفته شود او از آنها جداست . 33 - هر كه اجازه ورود بر خدا را خواهد خداوند اذنش دهد . كارها 1 - امرها كه واقع شود بتقدير خداست نه به تدبير بندگان ( البته منافاتى در اين جهت نيست كه خود انسان هم بايد در كار خود دور انديشى كند ) . 2 - بر آنچه نيامده به آنچه آمده استدلال كن چون كه كارها نظير يكديگرند . 3 - پيروزمندترين كارها آنست كه احاطه كند آن را پنهان داشتن ( خواه در امور جنگى باشد كه بايد رموز آن پنهان باشد ، و چه در كارهاى خير چون كه پيروزى